【性本善是誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn) 性本善是誰(shuí)人的觀(guān)點(diǎn)】性本善是孟子的觀(guān)點(diǎn) 。孟子認(rèn)為人性本善 ， 人天然就擁有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心四本心 ， 這是人與動(dòng)物的不同之處 ， 如果沒(méi)有四本心就不能成為人 。
性善論的出處
《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之 。惻隱之心，仁也;羞惡之心 ， 義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也 。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也 ?！?br />
《孟子·公孫丑上》：“人皆有不忍人之心 。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣 。以不忍人之心 ， 行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上 。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井 ， 皆有怵惕惻隱之心 。非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也 ?！?br /> 賞析:孟子以“不忍人之心” 論“本心”，確立性善論 。由本心論本性，由不忍人之心得出‘四端’說(shuō) ， 所以人才有“仁義禮智”四德 。即將善這種本性看作生而有之的先驗(yàn)的 。四端是人之本性的自然呈現(xiàn)，是人與動(dòng)物的不同之處 。所以孟子認(rèn)為沒(méi)有四端 ， 則不能成為人 。
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