予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢 。道中手自抄錄 。使北營，留北關(guān)外，為一卷;發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲 ， 復(fù)還京口，為一卷;脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷;自海道至永嘉、來三山 ， 為一卷 。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉 。
嗚呼!予之生也幸 ， 而幸生也何為?所求乎為臣，主辱，臣死有余僇;所求乎為子 ， 以父母之遺體行殆，而死有余責(zé) 。將請罪于君，君不許;請罪于母 ， 母不許;請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也;賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū) ， 雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已 ， 亦義也 。嗟夫!若予者，將無往而不得死所矣 。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍 ， 然微以自文于君親，君親其謂予何!誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!
是年夏五 ， 改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》 。
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