《藏戲》的主要內(nèi)容：文章開(kāi)頭先簡(jiǎn)要概括了藏戲主要特點(diǎn)，接著介紹了藏戲發(fā)源的歷史故事，再具體介紹藏戲的特點(diǎn)，最后總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲作為民族戲劇藝術(shù)的傳承性 。
藏戲是什么
藏戲的劇目?jī)?nèi)容多是佛經(jīng)中的神話故事，是一種以唱為主的生活化的表演 。藏戲是一個(gè)非常龐大的劇種系統(tǒng)，比被譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年 。藏戲種類繁多，但主流的是藍(lán)面具藏戲，開(kāi)場(chǎng)表演祭神歌舞，接著主要表演正戲傳奇，最后進(jìn)行祝福迎祥 。
《藏戲》課文原文
世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?
世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢?
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢?
還是從西藏僧人唐東杰布的傳奇故事講起吧 。
那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有一座橋，數(shù)不清的牛皮船被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多涉水過(guò)江的百姓被咆哮的江水吞噬 。于是 ， 年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福 。無(wú)所有的唐東杰布，招來(lái)的只有一陣哄堂大笑 。
于是就有了這樣一段傳奇 。唐東杰布在山南瓊結(jié) ， 認(rèn)識(shí)了能歌善舞的七兄妹，組成了西藏的第一一個(gè)藏戲班子，用歌舞說(shuō)唱的形式，表演歷史故事和傳說(shuō)，勸人行善積德，出錢(qián)出力 ， 共同修橋 。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻(xiàn)出錢(qián)財(cái)，有人布施鐵，有人送來(lái)糧食，更有大批的漁民、工匠、流浪漢跟著他們，從一個(gè)架橋工地走到另一個(gè)架橋工地 。隨著鐵索橋一座接著一座地架起來(lái)，藏戲的種子也隨之撒遍了雪域高原 。
身無(wú)分文的唐東杰布就這樣在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖 。
【六年級(jí)下冊(cè)藏戲的主要內(nèi)容 六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)藏戲的主要內(nèi)容】傳說(shuō)，唐東杰布在母親的肚子里待了80年，出生時(shí)頭發(fā)胡子都白了 。因此，在藏戲里，他的面具是白色的，前額飾有日月 ， 兩頰貼著短發(fā) ， 眉眼嘴角永遠(yuǎn)帶著神秘的笑 。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同 。國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán) 。
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順 。
巫女的面具半黑半白 ， 代表其兩面三刀 。
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖 。
村民的面具則用白布或黃布縫制，眼睛和嘴唇處挖出窟窿，以示樸實(shí)敦厚 。
雪山江河作背景 ， 草原大地作背景 。表演藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光 ， 不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏 。他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行 。
觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，所有的劇情全靠藝人們用說(shuō)唱來(lái)描述 。藝人們唱著 ， 說(shuō)著，跳著，在面具下演繹著各種故事 。面具運(yùn)用象征、夸張的手法 ， 使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的原因之一 。
西藏地廣人稀，生活節(jié)奏比較緩慢 。表現(xiàn)在藏戲中，情節(jié)可以任意拖延，藝人們的唱腔、舞蹈動(dòng)作可以隨意發(fā)揮 ， 一段戲可以一而再、再而三地重復(fù) ， 觀眾也在吃喝玩耍中看戲 ， 雙方隨心所欲、優(yōu)哉游哉，一出戲演他個(gè)三 五天毫不稀奇 。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去 。
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