文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的行為 。作者把伯樂(lè)比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正的人才 ， 揭露了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、摧殘、埋知沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜 。
《馬說(shuō)》原文
世有伯樂(lè)，然后有千里馬 。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 ， 駢死于槽櫪之間，不以千里稱也 。
馬之千里者，一食或盡粟一石 。食馬者不知其能千里而食也 。是馬也，雖有千里之能 ， 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得 ， 安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材 ， 鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
賞析
這是一篇說(shuō)理文 ， 似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說(shuō)理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿，沒(méi)有把個(gè)人意見(jiàn)強(qiáng)加給讀者 。作者通過(guò)形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇 ， 提出事實(shí)，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語(yǔ)中虛詞(語(yǔ)助詞、感嘆詞和連接詞) ， 體現(xiàn)出一唱三嘆的滋味和意境 。
【馬說(shuō)主旨 馬說(shuō)的主旨是什么】“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是從正面提出問(wèn)題，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有” ， 從反面展開議論 。說(shuō)明千里馬和伯樂(lè)的信賴關(guān)系是如此的密切 。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人 。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋不摧殘人才的憤懣和控訴 。
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