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孟子仁政思想的一個重要理論基礎(chǔ)是“民為貴，社稷次之，君為輕” 。他在政治上提倡“以民為本”的貴民思想，在經(jīng)濟上主張“民有恒產(chǎn)” ，讓農(nóng)民有一定的土地使用權(quán)，要減輕賦稅。

孟子“仁政”的來源
孟子的“仁政”思想，從思想淵源來看，是對孔子“仁”學(xué)的繼承和創(chuàng)造性發(fā)展。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，就是“仁政” 。
孟子非常重視老百姓的生活并以此為準(zhǔn)衡量統(tǒng)治的優(yōu)劣，他認(rèn)為減輕人民負(fù)擔(dān)，按自然規(guī)律辦事，人民才能夠豐衣足食。只有達(dá)到這個水平，才可以說是仁政。

孟子簡介
【孟子關(guān)于仁政的觀點簡述孟子的仁政思想】孟子，姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人。孟子是儒家學(xué)派的代表人物之一，是戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家和教育家。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，孟子與孔子并稱為“孔孟” 。