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割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致

云知道理性認(rèn)識


割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗(yàn)論 。唯理論一般指理性主義，以承認(rèn)人的推理為基礎(chǔ)，只承認(rèn)理性認(rèn)識的可靠性，否認(rèn)感性認(rèn)識的基礎(chǔ)作用 。經(jīng)驗(yàn)論主張感性經(jīng)驗(yàn)是知識的唯一來源，有唯物主義經(jīng)驗(yàn)論和唯心主義經(jīng)驗(yàn)論 。
割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致

割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致


【割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致】感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感覺器官(眼、耳、鼻、舌、身)在大腦中產(chǎn)生的反映形式 。
理性認(rèn)識以事物的本質(zhì)規(guī)律為認(rèn)識對象，是對事物的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，具有抽象性、間接性、普遍性 。
理性認(rèn)識必須依賴于感性認(rèn)識，否則就成為無水之源、無本之木 。而感性認(rèn)識必須發(fā)展到理性認(rèn)識才能更深刻、正確、全面地反映客觀事物 。

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