規(guī)則則是，當動物出現(xiàn)在鏡子前，對身上的斑點無動于衷時，就被認為是沒有自我意識的 。相反，如果動物照鏡子后開始觀察或觸碰自己身上的斑點時，就認為他們是具有自我意識的 。
當時，許多種類的動物都被安排參與了這次測試，不過最終通過測試的僅有少數(shù)動物 。它們分別是：一、類人猿種，比如黑猩猩，猩猩，大猩猩、侏儒黑猩猩等 。
二、猴子中的獼猴 。以往人們都以為猴子是生物中非常聰明的，但這次實驗中，卻只有獼猴一個種類通過了測試 。
三、亞洲象 。
四、海洋生物中的尖嘴海豚，虎鯨 。
五、歐洲喜鵲 。
然而，讓人們大跌眼鏡的是，一向和人類關系密切的貓和狗當時卻未通過測試 。
盡管上面的測試方式，的確在一定程度上，展現(xiàn)了不同動物具有差異的反應 。
但這真的能夠作為判斷動物是否具有自我意識的依據(jù)嗎？在一些人看來，這一測試存在一定的局限性 。
比如，一些動物可能因為對鏡子不熟悉而難以通過測試，有些動物即使意識到鏡子中的自己，也可能因為動力不足或人類觀察的原因而不去觸碰身上的標記 。
此外，視覺因素也會對本次測試產生影響，因為對于一些以視覺為主的動物來說，測試結果顯然更有優(yōu)勢，而對于其他一些需要嗅覺等感知方式輔助認知的動物來說，測試結果可能并不可靠 。
因此，有人認為完全憑借鏡子測試的結果，去斷言一些動物不存在自我意識是不嚴謹?shù)?。
自我意識一般被認為包含三個層次，即對于自身及自身狀態(tài)的認識，對于自身肢體活動狀態(tài)的認識，對于自身情感、思維等心理活動的認識 。
生活中，一些動物的表現(xiàn)，讓我們不得不重新思考它們是否也具有自我意識 。比如忠犬八公就是一個很好的例子 。
八公是一只來自日本的秋田犬，它在日本歷史上十分有名，后來伴隨電影《忠犬八公的故事》在全球熱映，它的名字也漸漸為世人所熟知 。
八公出生于1923年，兩個月大時，它便被東京大學的教授上野英三郎看中，并抱到了家中 。之后一人一狗，相處得很是和諧，感情也逐漸變深 。
八公長大之后，每一天早上，都會站在家門口，目送主人上野英三郎上班，到了傍晚，它則會到教授家附近的澀谷車站等待教授下班回家，不論刮風下雨，八公都一如既往，這樣的日子一直持續(xù)了2年 。
不幸的是，后來教授在工作中突發(fā)中風去世了，從此之后，他再也無法在澀谷車站出現(xiàn)，迎接八公的等候 。但八公當天卻依然堅持到車站口守候，并且在發(fā)現(xiàn)教授沒有出現(xiàn)后，連續(xù)三天沒有進食 。
后來，八公被教授夫人家的親戚收養(yǎng)，距離車站更遠了，不過八公仍不改每天傍晚去澀谷車站等待的習慣，希望能夠等到自己的主人 。
八公在車站外等待的日子，曾遭到了很多阻礙，比如被工作人員驅趕，被孩子追打，被其他狗咬傷，不過這些卻都沒有阻止八公日復一日，年復一年的等待 。
后來，八公的故事被人報道，更多的人開始認識八公，八公也開始受到人們的善待 。直到教授去世的九年時間里，八公一直沒有間斷自己前去車站等待主人的行為，它的名字也成為了忠誠的象征 。1934年，人們?yōu)榧o念八公的行為，在澀谷車站前為其建造了一座銅像 。
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