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我們?cè)谟^看清宮古裝劇時(shí)，就發(fā)現(xiàn)男人都是留辮子，而且將前面的頭發(fā)剃光。我們就納悶了，留辮子就留辮子吧，為什么剃光前面的頭發(fā)，光光的頭頂，難看死了。難道是古人的審美觀和我們不一樣？

可能問(wèn)題完全不是我們想的，就這個(gè)問(wèn)題，下面我們就來(lái)聊聊，清朝男人為什么留辮子？又為何把前面的頭發(fā)剃光光？
一、中國(guó)人對(duì)頭發(fā)的認(rèn)識(shí)和重視
漢民族自古以來(lái)就非常重視頭發(fā)，《孝經(jīng)》中寫道：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。就是說(shuō)身上的一切都來(lái)自于父母，不能有任何損傷。這里講得發(fā)膚，就包括頭發(fā)，愛(ài)護(hù)頭發(fā)就等于是孝順父母。

漢族孩子成年后就不能剃發(fā)了，不管男女都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上。不像滿族男子把前顱頭發(fā)剃光，后腦編成一條長(zhǎng)辮。
我們還能從古代男女結(jié)婚中，就有對(duì)頭發(fā)的許多講究，如“束發(fā)托身”，“投絲慰情”，“結(jié)發(fā)夫妻” 。
“束發(fā)托身”指夫妻擇日完婚時(shí)，男方要送庚帖，女方要回庚帖。庚帖上寫明姓名、出生日子時(shí)辰和完婚時(shí)間。女方回庚帖時(shí)，還要附上一束自己的頭發(fā)并用紅頭繩扎好，作為以身相許之物。

“投絲慰情”是指結(jié)發(fā)夫妻，如男人溺水死亡，尸體找不到時(shí)，妻子就剪下一束頭發(fā)，綁在石頭上，投入出事的地方，來(lái)慰藉結(jié)發(fā)之情。
“結(jié)發(fā)夫妻”，則是新郎新娘舉行結(jié)婚儀式時(shí)，要一拜天地，二拜高堂，最后夫妻對(duì)拜，飲交杯酒。后來(lái)變成合鬢的儀式，即夫妻并坐，把兩人一縷頭發(fā)系在一起，稱為“結(jié)發(fā)夫妻”。

這就是說(shuō)，在滿人之前，漢人對(duì)剃發(fā)是忌諱的，只有犯人和出家人才剃發(fā) 。古代有一種“髡刑”，就是用剃發(fā)作為懲罰人的手段。著名的例子是曹操出兵南陽(yáng)時(shí)，因馬驚奔，踐踏了田里禾苗，觸犯了“踐苗者斬”之禁令，于是他就“割發(fā)權(quán)代首”，就是削一束頭發(fā)來(lái)懲罰自己。所以，“髡刑”在當(dāng)時(shí)是一種嚴(yán)重的刑罰。

二、清軍入關(guān)，削發(fā)留辮
但滿人入關(guān)，這是為了征服漢人，讓漢人服從清政府的統(tǒng)治，清政府就頒發(fā)剃發(fā)令，在全國(guó)范圍內(nèi)強(qiáng)行實(shí)施“剃發(fā)易服”措施，作為臣服的標(biāo)志。但由于漢人強(qiáng)烈反抗，剃發(fā)令收回。
1645年清兵進(jìn)軍江南后，漢臣孫之獬由于私怨，就向攝政王多爾袞提出重新頒發(fā)“剃發(fā)令” 。于是，多爾袞下令再次頒發(fā)“剃發(fā)令”，規(guī)定：“全國(guó)官民，京城內(nèi)外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā) ?！币螅骸傲纛^不留發(fā)，留發(fā)不留頭” 。

同時(shí)，還頒布了“易服令”，規(guī)定“官民既已剃發(fā)，衣冠皆宜遵本朝之制 ?！睘榇?，漢族人民進(jìn)行了多次大規(guī)模的抗?fàn)?。
清政府進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓，最終讓漢人把頭發(fā)剃了，和滿族人一樣，將頭頂四周的頭發(fā)都剃光，只留頂心頭發(fā)，編成發(fā)辮垂背后。

但還是有一些漢人接受不了。他們要么被殺，要么就逃亡海外，要么遁入空門，帶發(fā)修行。?剃發(fā)這條規(guī)定，一直延續(xù)到清王朝滅亡。