而主持修建這兩項空前絕后的歷史性工程的人，就是薛懷義 。
他因此功勞，被武則天拜為左威衛(wèi)大將軍，封梁國公 。
助武登基
載初元年(6 8 9年)，武則天為了打造女主天下的政治輿論，就授意薛懷義在佛經(jīng)中為她尋找理論依據(jù) 。薛懷義當仁不讓，立即組織和尚法明等人，一頭撲進經(jīng)藏之中，苦苦尋找佛經(jīng)中有關(guān)女主天下的記載，終于沙里淘金地找到了他們需要的經(jīng)典 。隨后，薛懷義等人又在舊譯本的基礎(chǔ)上雜糅新說、附會己意，炮制出了武周王朝的佛教圣典—四卷本的《大云經(jīng)》及其注疏 。薛懷義等人在經(jīng)疏中盛言，神皇武則天乃“彌勒下生，作閻浮提主” 。
《大云經(jīng)疏》一出爐，武則天就迫不及待地頒行天下，命各州都要建一座大云寺，各寺收藏一部《大云經(jīng)疏》，并且號召各地的高僧大德升座講解，務求讓天下臣民深刻領(lǐng)會《大云經(jīng)疏》的精神 。
一時間，東起渤海，西至蔥嶺，南抵交趾，北至大漠，一座座大云寺拔地而起，一場場貫徹朝廷精神的講經(jīng)法會如火如荼地展開，《大云經(jīng)疏》成了人人必讀的“紅寶書”，女主天下的政治輿論被一步步推向了高潮……
永昌元年(6 8 9年)，亦即武則天稱帝的前一年，東突厥的骨咄祿可汗縱兵入寇，薛懷義又以左威衛(wèi)大將軍的身份出任新平道行軍大總管，率軍二十萬北上抗擊突厥 。也是他運氣好，一路上沒遇到突厥主力，只碰上了一些散兵游勇，薛懷義不費吹灰之力就蕩平了東突厥的小股部隊，而后一路進至單于臺，在那里勒石記功，隨后班師凱旋 。
得勝還朝時，薛懷義別提有多風光了 。武則天不但笑容滿面地為他接風洗塵、設(shè)宴慶功，而且加封他為輔國大將軍、柱國，賜帛二千段 。天授元年(6 9 0年)，武則天正式登基，又進封他為右衛(wèi)大將軍，賜爵鄂國公，可謂權(quán)傾一時、榮寵備至 。
延載元年(6 9 4年)，東突厥骨咄祿之弟默啜即位為可汗，再度縱兵入寇 。薛懷義又受命出任朔方道行軍大總管，兩位當朝宰相李昭德、蘇味道分任他的長史和司馬，麾下有契苾明、曹仁師、沙叱忠義等1 8 位赫赫有名的將領(lǐng)，擺出了一個異常強大的北征陣容，足見當時薛懷義在軍隊中的地位之高 。此外，宰相李昭德雖說是朝中出了名的硬骨頭，就連武承嗣和來俊臣都要怕他三分，可就因為和薛懷義議事之時拂逆其意，就被薛懷義狠狠地抽了一頓鞭子，李昭德也只好惶懼請罪，不敢有半句怨言 。
所有這一切，無不讓薛懷義的自信心極度爆棚 。
可就在大軍出征前夕，前方忽然傳回戰(zhàn)報，說突厥軍隊已經(jīng)撤回漠南了 。
北征就此取消 。但是薛懷義卻頗有一種不戰(zhàn)而勝的自豪 。因為在他看來，突厥人肯定是懾于他的威名，所以沒等他出征就嚇得屁滾尿流、逃之夭夭了 。
不管薛懷義的這種想法僅僅是自戀，還是事實，總之到了這一年，薛懷義不僅企及了他個人事業(yè)的巔峰，而且儼然已是武周王朝屈指可數(shù)的棟梁之一(起碼他本人是這樣認為的) 。
由于薛懷義自認為已經(jīng)成功實現(xiàn)了職業(yè)轉(zhuǎn)型，他對于“面首”這份工作自然就不放在眼里了，其敬業(yè)精神大打折扣 。他大多數(shù)時候都待在白馬寺里，不再像從前那樣動不動就往宮里跑，更不會成天在街上橫沖直撞、打架斗毆了 。
【薛懷義是誰殺死的？薛懷義為何被殺？武則天與薛懷義的故事】武則天的憤怒
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