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你知道佛語(yǔ)“一花一世界”真正含義嗎？其實(shí)沒(méi)有想的那么復(fù)雜？
“一花一世界，一葉一如來(lái)，一方一凈土，一笑一塵緣……”許多文章，都喜歡用這些禪意唯美的句子來(lái)裝點(diǎn) 。
【佛語(yǔ)一花一世界真正含義一花一世界什么意思文字解釋】可是，佛語(yǔ)“一花一世界”究竟是什么意思？

在一行禪師《佛陀傳》（原名《故道白云》）中，我意外地發(fā)現(xiàn)了這句話(huà)的緣起。
原來(lái)，這句話(huà)蘊(yùn)藏了一個(gè)質(zhì)樸而深的宇宙真理。
萬(wàn)法因緣生，萬(wàn)法因緣滅。
佛陀對(duì)迦葉說(shuō)：
萬(wàn)事萬(wàn)物都是互相依靠而生存。
就如我手里的這片樹(shù)葉。
泥土、水分、熱力、種子、樹(shù)、云、太陽(yáng)、時(shí)間、空間——這全部都是導(dǎo)致這片樹(shù)葉得以存在的因素。就只少了一樣，樹(shù)葉也是無(wú)法生存的。
所有生物，不論是有機(jī)無(wú)機(jī)的，都是因互緣而生起。一樣事物的來(lái)源，就是萬(wàn)事萬(wàn)物。
請(qǐng)你細(xì)心參詳一下。難道你看不到我手上這片樹(shù)葉，是因應(yīng)宇宙萬(wàn)法的相互關(guān)系，甚至包括你的覺(jué)察力在內(nèi)，才能如是嗎？

而后，迦葉又問(wèn)佛陀：你曾說(shuō)，一片樹(shù)葉是因不同的助緣才成就出來(lái)的。你也說(shuō)人類(lèi)的存在和產(chǎn)生也是同樣道理。但當(dāng)所有外緣都消失時(shí)，那些個(gè)體又往哪兒去了？
佛陀解答道：
一向以來(lái)，人類(lèi)都被常我這個(gè)觀(guān)念束縛著，以為事物都有個(gè)別永恒的存在性。
我們相信人死了，其個(gè)體仍然存在而更會(huì)與他的本源大梵天合一。但迦葉，我的朋友，這實(shí)在是世代以來(lái)，另我們迷失方向的基本誤解。
你是應(yīng)該知道萬(wàn)法因緣生，萬(wàn)法也因緣滅。此有故彼有，此無(wú)故彼無(wú) 。此生故彼生，此滅故彼滅。
這就是我在禪定中所親證的因緣生起法。在真實(shí)的體性上，根本沒(méi)有什么是獨(dú)立或永恒的。
迦葉，請(qǐng)你看著蓮池的水面。我并不是說(shuō)蓮花和水都不存在。我只是說(shuō)，水和蓮花都是因應(yīng)著許多其他因素的相互關(guān)系而產(chǎn)生的，而這全部的因素，又沒(méi)有一樣是有個(gè)別或永恒性的。

這就是“一花一世界”的由來(lái) 。
沒(méi)有遙不可及、虛無(wú)縹緲的高人境界，而是活生生地發(fā)生在我們現(xiàn)實(shí)生活，平常人也能從邏輯上理解，用心便能親身體會(huì)的事實(shí) 。
質(zhì)樸的語(yǔ)言往往承載了最深的道理，而最平常的事物往往蘊(yùn)藏了人生的真諦。
一花一世界，其實(shí)就是說(shuō)，花的產(chǎn)生有賴(lài)于陽(yáng)光、雨露、泥土……直至宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，環(huán)環(huán)相扣，都參與了一朵花的制作。
因此，從一朵花中，足見(jiàn)整個(gè)宇宙。一朵花，含藏了整個(gè)世界。
而若想見(jiàn)到花的真髓。

佛說(shuō)：必先從平常認(rèn)為是非花的東西見(jiàn)到。這些東西包括太陽(yáng)、池水、云、泥土和熱力等等。
只有這樣，我們才能撕破狹見(jiàn)的羅網(wǎng)，這分別心所形成的生、死、這里、那里、存在、非存在、垢、凈、增、減等的牢獄，而獲真正的自由。