1、超驗(yàn)性 。雖然希臘思想中也不乏超驗(yàn)的思想（柏拉圖），但是從主導(dǎo)方面看是現(xiàn)實(shí)主義的，而基督教哲學(xué)卻以棄絕塵世的方式向人們展示了一個(gè)無限的超感性的世界，從而在某種程度上開拓并豐富了人類的精神世界 。
【基督教對(duì)哲學(xué)的四大貢獻(xiàn)是什么】2、內(nèi)在性 ?；浇淌篃o限的精神（實(shí)體）具體化在個(gè)人的心靈之中，與希臘哲學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不同，它訴諸于個(gè)人的內(nèi)心信仰 ， 主張靈魂的得救要求每個(gè)人的靈魂在場(chǎng) 。
3、自由的問題 。自由在希臘人那里是不成問題的，而且占主導(dǎo)地位的是必然性的觀念 ?；浇叹筒煌?。在某種意義上說 ， 自由意志問題始終是基督教思想中的難題 。
4、超自然的觀念 。在希臘人那里，自然是活生生的神圣的存在，而在基督教思想中自然不但沒有神性 ， 而且是上帝為人類所創(chuàng)造的可供其任意利用的死東西 。基督教貶斥自然的觀念固然不利于科學(xué)的發(fā)展，然而卻從另一方面為近代機(jī)械論的自然觀開辟了道路 。
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