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倉央嘉措十首經(jīng)典的詩 倉央嘉措最美的情詩( 二 )


倉央嘉措十首經(jīng)典的詩 倉央嘉措最美的情詩


倉央嘉措問桑吉嘉措:“我什么時(shí)候可以治理西藏?”桑吉說:“你還差得遠(yuǎn)呢!”起身就走了 。
問過幾次之后,他漸漸明白了,桑吉不會(huì)將手中的權(quán)力拱手讓人,他名義上是最大的王,實(shí)際上不過是一個(gè)傀儡罷了 。
他放棄自由自在的生活和戀人,成為活佛,就是為了成為西藏最大的王,現(xiàn)在既然所學(xué)所守都無用,那何必還要學(xué)佛法,何必還要守這些清規(guī)戒律,他索性放縱自己 。
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03
從此每到夜晚,拉薩街頭就出現(xiàn)了一個(gè)名叫宕桑旺波的俊美少年,他頭蓄長發(fā),身穿華服,流連于酒肆民居 。在布達(dá)拉宮,他是最大的王;在拉薩街頭,他成為了眾多姑娘的夢(mèng)中情郎 。
他認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫達(dá)娃卓瑪?shù)墓媚?,這是一個(gè)有著月亮般臉龐和清澈嗓音的姑娘,倆人時(shí)常偷偷約會(huì) 。在一個(gè)大雪之夜,他回到布達(dá)拉宮,卻沒有注意有一串腳印一直延伸到宮外 。
這串腳印暴露了他的行蹤,也暴露了他的戀人達(dá)娃卓瑪,桑吉嘉措大怒,隨即處死了他的貼身隨從和這個(gè)姑娘 。
上一次他和自己的戀人只是“生離”,這一次卻是“死別” 。
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桑吉嘉措希望通過這種嚴(yán)厲的懲罰來喚醒倉央嘉措,而倉央嘉措?yún)s對(duì)這種生活厭惡到了極點(diǎn),他渴望自由,渴望掙脫束縛 。
為了熄滅他的凡塵之心,桑吉嘉措給他安排受比丘戒,倉央嘉措?yún)s拒絕受戒 。他說:“上師今日若不收回弟子所受的戒律,弟子將自殺 ?!?br /> 在場(chǎng)的所有人都失望地?fù)u了搖頭,看來佛法也困不住他的凡心了 。就像他在詩里說的:“自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿 ?!?br />
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04
1706年末,桑吉嘉措在政治斗爭(zhēng)中敗給了拉藏汗,拉藏汗上書康熙帝,說六世達(dá)賴縱情聲色,行為乖張,請(qǐng)求予以廢除 。
康熙帝出于當(dāng)時(shí)的政局考量,下旨廢除倉央嘉措的活佛身份,并押解至北京 。
下旨的雖是康熙,執(zhí)行的卻是蒙古人 。當(dāng)倉央嘉措被押上囚車,他看到他的子民,他的信眾黑壓壓的一片匍匐在地上,雪花飄進(jìn)他們虔誠的眼,他們追趕囚車,久久不肯散去 。
倉央嘉措內(nèi)心受到極大的震撼,他已經(jīng)放棄了自己,但他的信眾并沒有放棄他,他依然是他們認(rèn)定的活佛 。
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當(dāng)押解隊(duì)伍走到哲蚌寺附近時(shí),突然沖出一隊(duì)西藏武僧,一番激烈搏斗之后,他們將倉央嘉措從囚車?yán)飺尦?,退進(jìn)了哲蚌寺,死守寺門,和蒙古大軍對(duì)峙 。
拉藏汗下令強(qiáng)攻,正在雙方準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)的時(shí)候,寺門卻突然緩緩地開了,倉央嘉措從里邊走了出來,他沉靜地說:“我跟你們走,不要用你們的刀臟了這片土地 ?!?br /> 他在這個(gè)時(shí)候似乎突然看清了自己身上的責(zé)任和使命,他的情在這個(gè)時(shí)候升華,由男女之情升華為對(duì)眾生的慈悲之情 。
就在隊(duì)伍行至青海湖時(shí),倉央嘉措?yún)s突然圓寂,年僅24歲,這是史書里的記載 。
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而在民間一直流傳著另外一種說法,說其實(shí)倉央嘉措并沒有死,他借此死訊秘密逃走,從此以游方僧人的身份云游四方,廣傳佛法,最后回到了內(nèi)蒙古阿拉善旗,在附近一帶活動(dòng),乾隆十一年(1746年)圓寂,終年64歲 。

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