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一，曾經(jīng)盛行一時的“井田制”
井田制，是中國上古時代的一種土地制度，因為土地阡陌縱橫、齊整劃一，因此叫做“井田”，甲骨文的“田”字就是如此演變而來。井田制在實質(zhì)上是一種村社土地制，是原始社會原始公社土地的延續(xù) 。因此，我們首先來先了解公社土地制度。

氏族時代，生產(chǎn)力水平低下，還沒有產(chǎn)生私有產(chǎn)品。當(dāng)時的一個氏族的成員就共同勞動，其產(chǎn)品平均平均分配，是一種其樂融融，平等和諧的社會 ?？鬃訉⒅Q為“大同”，老子將之稱為“小國寡民”，而現(xiàn)代學(xué)者稱為“原始共產(chǎn)主義”或者“氏族公社” 。公社土地的產(chǎn)品雖然是平均分配，但并非所有的產(chǎn)品都會分配，還需要留下一部分作為村社的祭祀、婚喪、戰(zhàn)爭等活動的公共開支。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制開始出現(xiàn)，社會出現(xiàn)了階級分化。一部分人成為了社會上層，也就是貴族。他們建立強大的公共權(quán)力，出現(xiàn)了國家組織。從此，人類進入了文明時代。貴族利用強大的國家權(quán)力開始向其他的氏族征收貢賦，也就產(chǎn)生了剝削關(guān)系。于是過去公社逐漸成為了村社，過去留作氏族公共事務(wù)開支的產(chǎn)品就會作為貢賦上交給貴族、國家。土地的性質(zhì)發(fā)生了變化。

實際上，井田制就是這種村社制度的理想狀態(tài) 。根據(jù)《谷梁傳》和《孟子》的記載，我們大概知道了“井田制”的內(nèi)容。土地被分為了私田和公田兩部分，理想中的公田大約占據(jù)九分之一。村社的成員必須先耕種公田，然后才能夠耕種私田。公田的產(chǎn)品作為貴族的食祿，私田的產(chǎn)品分配給村民。文獻中將這種貢賦方式叫做“助”或“借”，也就是“借民力于田”，實際上是一種勞役賦稅。

方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事——《孟子》
井田者，九百畝，公田居一 ?！豆攘簜鳌?br />

井田制下的土地以最基本的村社為單位，名義上歸屬于國家、天子，所謂“普天之下，莫非王土” 。周天子通過分封的形式，將這些土地分給諸侯，諸侯又分封給卿大夫，卿大夫分封給士。這樣，就形成了層層的貴族。一個貴族以若干村社作為自己的食祿范圍，成為社會的“寄生蟲” 。直到秦漢時期，這種殘余依然存在，如“千戶侯”“萬戶侯”等。

集體耕種
在井田制下，人民被分為了兩部分。在村社從事生產(chǎn)的被稱為“野人”，而在城市、食邑生存的貴族被稱為“國人” 。國人是國家的公民，具有參政、當(dāng)兵、教育等權(quán)力和義務(wù)；而野人沒有公民權(quán)，只負責(zé)生產(chǎn) 。人們將這種制度稱為“國野制” 。
二，井田制破壞的開始——公田的荒廢
井田制，是一種集體耕種的制度，也就是《詩經(jīng)》中的“千耦其耘” 。集體耕作是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物。因為是集體耕種，使得村社基本就是一個血緣家族，小家庭的單位還沒有完全獨立而出。
春秋時期，生產(chǎn)力出現(xiàn)了巨大的進步。首先，生產(chǎn)工具上，出現(xiàn)了鐵犁牛耕，大大增加了耕作的效率。過去用于祭祀的牛，開始成為田間的勞動力量。鐵犁牛耕的出現(xiàn)，使得人們單家單戶的耕作成為了可能。人們可以用鐵農(nóng)具開鑿溝渠，修建水利工程，完成一系列的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。另外，生產(chǎn)方式也進步了，出現(xiàn)了壟作法，這是當(dāng)時世界上最先進的耕作方式。鐵犁牛耕、壟作法的出現(xiàn)，推動了中國農(nóng)業(yè)進入精耕細作階段。