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藩籬深度解析 古代藩籬是什么意思


藩籬深度解析 古代藩籬是什么意思


中學時學文天祥的《過零丁洋》,當時讀到“留取丹心照汗青”時,一度不明白“汗青”,老師講解后才知道,汗青指史冊 。這才理解了這句詩的意思 。
后來知道,這種以一物指代另一物的手法,名為借代 。
在古詩詞中,詩人們常用借代手法,比如我們常見的“汗青”、“桃李”、“巾幗”等,都有其特定的含義 。
桑梓:家鄉(xiāng)
古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,后來人們就用物代處所 。
維桑與梓,必恭敬止 。
靡瞻匪父,靡依匪母 。
——《詩·小雅·小弁》
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桃李:學生
比喻栽培的后輩和所教的門生 。
桃李當時盛,葭莩后代連 。
——明·李東陽《胡忠安公挽詩四十韻》
南冠:囚犯
本指被俘的楚國囚犯 。楚國在南方,因此稱楚冠為南冠 。后泛稱囚犯或戰(zhàn)俘 。
西陸蟬聲唱,南冠客思深 。
——駱賓王《在獄詠蟬》
三年羈旅客,今日又南冠 。
——夏完淳《別云間》
同窗:同學
古代把同學稱做同窗,窗,有寒窗之義,說同窗二字,也就顯示出了說話者之間的親密和尊重 。
同年同日又同窗 。
不似鸞凰 。誰似鸞凰 。
——張幼謙《一剪梅》
烽煙:戰(zhàn)爭
烽煙,火臺報警之煙,指戰(zhàn)爭 。
從今雟州路,無復有烽煙 。
—— 姚合《送李廓侍御赴西川行營》
威行四境烽煙斷,響入青山號令傳 。
——歐陽修 《寄王仲儀龍圖》
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巾幗:婦女
巾幗原是一種頭飾,先秦時期,男女都能戴幗 。到了漢代,才成為婦女專用 。巾幗后來引申為女子的代稱,如今已是對婦女的一種尊稱 。
苦吟三十年,所獲唯巾幗 。
—— 宋 · 梅堯臣《還吳長文舍人詩卷》
司馬亦嚴憚,甘受巾幗恥 。
—— 宋 · 衛(wèi)宗武《孔明》
絲竹:音樂
絲竹是中國傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱 。亦泛指音樂 。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 。
——唐· 劉禹錫《陋室銘》
洛陽陌上人回首,絲竹飄飖入青天 。
——韋應說《金谷園歌》
須眉:男子
須眉指胡須和眉毛,古時男子以胡須眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱 。
《紅樓夢》第一回:
我堂堂須眉,誠不若彼裙釵 。
手足:兄弟
手足,講的是手和腳,意為兄弟 。
頃念宗祧之重,致忘手足之情 。
——王禹偁《擬追封建成元吉為巢王息王制》
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汗青:史冊
汗青是指古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗?jié)B出,再刮去青皮,便于書寫,避免蟲蛀,故稱汗青,也叫殺青 。后來,汗青借指史冊 。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青 。
——宋·文天祥 《過零丁洋》
芳名垂汗青,千載永不滅 。
——唐·孫華《葉忠節(jié)公挽詩》
伉儷:夫妻
古漢語和書信把自己和配偶謙稱為“夫婦” 。伉儷則是對別的夫妻的稱呼,把對方及其配偶尊稱為“賢伉儷” 。
須信人間伉儷重,生年死日不相違 。
—— 林亦之《陳伯順夫婦挽詞》
桑麻:農事
桑樹和麻 。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維,同為古代農業(yè)解決衣著的最重要的經(jīng)濟活動 。

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