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孫子兵法三十六計完整解釋 孫子兵法作者孫武是哪國人( 二 )


而在北宋編寫的《新唐書·宰相世系表》中,說孫氏的來源有三支,分別是春秋衛(wèi)國大夫?qū)O林夫、楚國大夫?qū)O叔敖和齊國大夫田書 。田書因為攻打莒國有功,被齊景公賜姓孫氏,封于樂安,田書由此也稱為孫書 。孫書的兒子叫孫憑,擔(dān)任齊國卿相 。孫憑之子就是孫武,因為齊國田、鮑四族內(nèi)亂,投奔吳國擔(dān)任將軍 。孫武生三子孫馳、孫明、孫敵,其中孫明的封地在富春,后來的吳太帝孫權(quán),也就是孫明的后人 。這樣一來,孫武的世系也得到細化 。
時至今日,還有不少與孫武有關(guān)的遺跡 。在江蘇蘇州,就有據(jù)說是孫武撰寫《孫子兵法》的穹窿山孫武文化園,還有據(jù)說是孫武練兵的教場山、二妃墓、拜將臺,又有據(jù)說是孫武葬處的孫武紀(jì)念園孫武墓 。而山東一帶則有不少地方號稱“孫武故里”,如東營廣饒就有孫子文化園和孫武祠,濱州惠民又有孫子兵法城,等等 。這些后世晚出的資料,一方面使得孫武的事跡更加豐富,人物與著作都更加知名;但另一方面,也更引發(fā)了學(xué)者對孫武其人的質(zhì)疑 。
越來越多學(xué)者主張
《孫子兵法》成書非一時一人
首先對孫武提出質(zhì)疑的,是北宋學(xué)者梅堯臣 。
梅堯臣為《孫子兵法》作過注,通過對《孫子兵法》文本的考察,他認(rèn)為《孫子兵法》并非春秋孫武的著作,而是戰(zhàn)國時期的作品,質(zhì)疑《孫子兵法》成書年代 。南宋人葉適進而質(zhì)疑孫武本人 。他認(rèn)為,春秋時期,各國領(lǐng)兵打仗都是卿相,孫武作為將軍,沒有被任命卿相,記錄春秋史實最翔實的《左傳》,竟然沒有記載其人只言片語,這很不符合常理 。孫武應(yīng)該是戰(zhàn)國縱橫家虛構(gòu)的人物,而《孫子兵法》則是春秋末年至戰(zhàn)國初年時山林隱士的著作 。
日本學(xué)者齋藤拙堂(1797-1865)在《孫子辨》一文指出,《孫子兵法》實際上是孫臏的著作,孫武就是孫臏,武是名而臏?zhǔn)翘?。我國學(xué)者錢穆也贊同齋藤拙堂的意見,指出《孫子兵法》實際上是孫臏的作品 。他認(rèn)為,《戰(zhàn)國策》中孫臏的一些言論,與《孫子兵法》相對一致 。他的事跡在吳地流傳,從而產(chǎn)生了見吳王、勝楚國的傳說;而在東漢時期的《呂氏春秋》高誘注、《潛夫論》等著作里,都說孫臏?zhǔn)浅耍赡芤灿兴罁?jù) 。
還有一種說法出自清代學(xué)者牟庭,他認(rèn)為孫武就是伍子胥,《孫子兵法》是伍子胥的著作 。他指出,孫武的事跡和伍子胥非常相似 。伍子胥把兒子托付給齊國鮑氏,改稱王孫氏,所以伍子胥后代在齊國有孫氏;伍子胥所著有兵書《伍子胥》,《孫子武》即《伍子胥》,“武”,實際上是兵書名而非人名;而孫武的事跡和經(jīng)歷,又和伍子胥極其相似:據(jù)《左傳》,吳國稱霸的主要功臣是伍子胥;據(jù)《國語》,為吳王練兵的有伍子胥和宋人華登,均未提到孫武 。
1973年,山東臨沂銀雀山漢簡《孫子》出土,又有不少學(xué)者重新主張,《孫子兵法》就是孫武本人著作 。銀雀山漢簡《孫子》有13篇與今本《孫子兵法》內(nèi)容基本一致,它們與其他5篇一起被命名為《孫子兵法》;另外一些篇目主角明顯是孫臏,與剩下的篇目一起被命名為《孫臏兵法》 。上世紀(jì)學(xué)者楊寬曾主張,《孫子兵法》是戰(zhàn)國初期的作品;但之后卻改變觀點,認(rèn)為《孫子兵法》是春秋末年孫武所著,但有戰(zhàn)國人增附的內(nèi)容 。
隨著古文獻研究的深入,越來越多學(xué)者則主張,戰(zhàn)國著作往往成書非一時一人 。早在明代,吳興松筠館主人就指出,《孫子兵法》的創(chuàng)作大約始于孫武,而完成于孫臏 ?,F(xiàn)代學(xué)者李零指出,雖然在銀雀山漢簡中,《孫子兵法》與《孫臏兵法》為兩部書,孫武與孫臏為兩個人,但這只能證實《史記》所處漢代的看法,不能作為推翻《孫子兵法》成書于戰(zhàn)國時期的依據(jù) 。他認(rèn)為,《孫子兵法》大約是從春秋末期的吳國開始,到戰(zhàn)國中期的齊國最終完成 。

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