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未來(lái)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)科技、工業(yè)化等元素的表現(xiàn) 。從畫作中我們也發(fā)現(xiàn)，蒼蠅拍揮舞時(shí)的一系列痕跡都定格在畫作上，體現(xiàn)了未來(lái)主義表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)軌跡的特點(diǎn) 。

▲《獵殺蒼蠅之研究》
抽象表現(xiàn)主義是指一種結(jié)合抽象形式和表現(xiàn)主義畫家情感價(jià)值取向的非寫實(shí)性繪畫風(fēng)格。它發(fā)源于20世紀(jì)40年代中期的紐約，蓬勃于20世紀(jì)50年代，為紐約畫派領(lǐng)導(dǎo)下的時(shí)代風(fēng)潮。
該運(yùn)動(dòng)存在著多樣的繪畫風(fēng)格，畫風(fēng)多半大膽粗獷、尖銳且尺幅巨大。畫作色彩強(qiáng)烈，并經(jīng)常出現(xiàn)偶然效果。

馬列維奇的作品
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，抽象主義只是一種風(fēng)格樣式，和“具象藝術(shù)”相對(duì) 。它拋棄了對(duì)外在物的再現(xiàn)，純粹運(yùn)用線條，色彩等基本要素。

▲《嗡-嗡》
達(dá)達(dá)主義是1916年至1923年間出現(xiàn)的一種藝術(shù)流派，最初的“達(dá)達(dá)派”由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo)，他們通過(guò)反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。
它是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，試圖通過(guò)廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí) 。

達(dá)達(dá)主義畫作
叛逆、虛無(wú)、破壞一切……達(dá)達(dá)主義這個(gè)流派就和它的名字一樣，追求偶然和無(wú)意義。

▲《紅色蒼蠅，影射小男人》
至上主義也譯作「絕對(duì)主義」，它是二十世紀(jì)初俄羅斯抽象繪畫的主要流派。
它的風(fēng)格可以參考創(chuàng)始人馬列維奇創(chuàng)作的另外一幅作品，他在彼得格勒的“0，10”展覽上展出了一幅名為《白底上的黑色方塊》，整幅繪畫以白紙為底，以黑色方塊為母題，這讓當(dāng)時(shí)的評(píng)論家深表感嘆：“我們失去了所鐘愛(ài)的一切……我們面前，除了一個(gè)白底上的黑方塊以外什么都沒(méi)有 ?！边@幅畫寓意了馬列維奇對(duì)俄國(guó)傳統(tǒng)挑戰(zhàn)到底的決心。

《白底上的黑色方塊》

▲《不安的蒼蠅》
1917年初，基里科與未來(lái)派畫家卡洛·卡拉結(jié)識(shí)，他們提出用”形而上繪畫”稱呼自己的作品，因?yàn)樗麄兊漠嬅姘颜鎸?shí)與非真實(shí)猶如纏綿的夢(mèng)境融合在一起，所以稱得上”形而上” 。
形而上主義緊隨未來(lái)主義，但兩者有著截然不同的藝術(shù)主張。當(dāng)未來(lái)主義歌頌機(jī)器文明的科技成就，極力否定過(guò)去時(shí)，形而上派則懷念意大利古典藝術(shù)成就，追求繪畫的哲學(xué)意味。

代表作家基里科的畫作《占卜者的酬報(bào)》

▲《有蒼蠅的風(fēng)景以及著火的桌子》
超現(xiàn)實(shí)主義是一種現(xiàn)代西方文藝流派，它起源于法國(guó)，兩次世界大戰(zhàn)之間盛行于歐洲。
超現(xiàn)實(shí)主義、流派認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界受理性的控制，人的許多本能和欲望受到壓抑，能夠真正展示人心理真實(shí)和本來(lái)面目的是現(xiàn)實(shí)之外那絕對(duì)而超然的彼岸世界，即超現(xiàn)實(shí)的世界，這就是人的深層心理或夢(mèng)境。所以，超現(xiàn)實(shí)主義總是以潛意識(shí)和超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻為創(chuàng)造源泉。