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舌戰(zhàn)群儒的人是誰?諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事介紹( 二 )


但孔明仍然底氣十足,十分沉穩(wěn),是的,我們暫時處于不利形勢,但那些失利都是客觀原因造成的,如果要勝利那還不是易如反掌嗎?至于我們暫時屯兵江夏,那是為了別有良圖,至于下一步采取什么策略,這是軍事機密,不是等閑之輩可以知道的 。恕我無可奉告!
兩個回合下來,張昭越發(fā)得手,他暗自得意,心想孔明你小子還是年幼無知,你已不知不覺已經(jīng)進了我的圈套 。既然你已經(jīng)承認自己曾經(jīng)自比過管樂二人,那我就將管樂二人的在歷史上建立的豐功偉績和你目前的狼狽狀況作一番比較,我看你接下來怎么答復,看你不出洋相才怪呢?!
昭曰:“若此,是先生言行相違也 。先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一國天下;樂毅扶持微弱之燕,下齊七十余城:此二人者,真濟世之才也 。先生在草廬之中,但笑傲風月,抱膝危坐 。今既從事劉豫州,當為生靈興利除害,剿滅亂賊 。且劉豫州未得先生之前,尚且縱橫寰宇,割據(jù)城池;今得先生,人皆仰望 。雖三尺童蒙,亦謂彪虎生翼,將見漢室復興,曹氏即滅矣 。朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目而待:以為拂高天之云翳,仰日月之光輝,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此時也 。何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風而竄;上不能報劉表以安庶民,下不能輔孤子而據(jù)疆土;乃棄新野,走樊城,敗當陽,奔夏口,無容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也 。管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”
言辭如此尖刻,觀點如此咄咄逼人,羞辱和人身攻擊并用,如疾風驟雨一般向孔明襲來!
且看孔明如何應答 。
孔明聽罷,啞然而笑曰:“鵬飛萬里,其志豈群鳥能識哉?譬如人染沉疴,當先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調(diào)和,形體漸安,然后用肉食以補之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也 。若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠為難矣 。吾主劉豫州,向日軍敗于汝南,寄跡劉表,兵不滿千,將止關、張、趙云而已:此正如病勢尪贏已極之時也,新野山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過暫借以容身,豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,軍不經(jīng)練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂毅之用兵,未必過此 。至于劉琮降操,豫州實出不知;且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè),此真大仁大義也 。當陽之敗,豫州見有數(shù)十萬赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也 。寡不敵眾,勝負乃其常事 。昔高皇數(shù)敗于項羽,而垓下一戰(zhàn)成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝 。蓋國家大計,社稷安危,是有主謀 。非比夸辯之徒,虛譽欺人:坐議立談,無人可及;臨機應變,百無一能 。誠為天下笑耳!”這一篇言語,說得張昭并無一言回答 。
這時候,孔明還是不躁不怒,不溫不火,沉著冷靜,談笑自若 ??酌鞯匾恍?,先是打了一個比喻,表明自己的心胸和平生抱負,把話題輕輕蕩開,使僵持的充滿火藥味的氣氛有所緩和,也為自己換回了很大的面子:大鵬鳥展翅翱翔萬里,它的志向豈是那些小鳥們能知道的?
然后,孔明用比喻論證自己的觀點,證實了自己的非凡的謀略和軍事才能,證明自己與管樂二人比較,有過之而無不及 。隨后又用事例論證,指出劉備集團暫時失利的原因,和預期取勝的希望;最后孔明反客為主,反戈一擊,含沙射影地指責像張昭之流只是夸辯之徒,虛譽欺人之輩,雖然坐議立談,無人可及;但是臨機應變,百無一能 。

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