正月初五禁忌和風(fēng)俗，大年初五的風(fēng)俗是什么 。小編來告訴你更多相關(guān)信息 。
正月初五俗稱破五，民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破 。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”，北方叫“香餑餑” 。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀 。新嫁女子在這一天歸寧 。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗 。破五習(xí)俗除了以上外，主要是送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易 。
大年初五習(xí)俗知多少 /
+ 初五/ 習(xí)俗 /
【大年初五的風(fēng)俗是什么 正月初五禁忌和風(fēng)俗】◆南方人在正月初五祭財(cái)神 。民間傳說，財(cái)神即五路神 。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái) 。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰 。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭 ?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神 。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳 ?！?上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗 。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神 。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神” 。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神 。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個(gè)吉利 。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富 。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎 。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮 。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富 。
◆路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神 。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀 。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭” 。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗 。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了 。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故 。北方于此日祭“五窮”也是一樣 。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn) 。
◆正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗 。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之 。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門” 。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn) 。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑” 。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理 。
大年初五破五的來歷 /
+ 習(xí)俗/ 來歷 /
人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生 。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走 。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，越遠(yuǎn)越好 。
臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處 。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運(yùn)氣弄掉了 。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了 。
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