佛教：佛教卻否認(rèn)印度教原有的之說(shuō)，主張四姓平等，人人皆有佛性，以現(xiàn)實(shí)人生的考察，著重實(shí)際的修持與體證 。
3、宗教節(jié)日不同
印度教：印度教主要的宗教節(jié)日是好利節(jié)和排燈節(jié)等 。
佛教：佛教主要的宗教節(jié)日是盂蘭盆節(jié)和佛誕節(jié)等 。
印度教與佛教有什么區(qū)別？印度教 與佛教都是同源于印度的古老宗教，但是這兩個(gè)宗教卻有著不同的思想以及信仰等 。佛教在世界各地都有著虔誠(chéng)的信徒，而印度教主要卻流行在印度 。那你了解印度教與佛教有什么區(qū)別嗎？那么，下面隨我一起從印度教的角度來(lái)分析一下吧！
佛教和印度教，同屬于古老的東方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。
印度教，乃印度的婆羅門教 。佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，有深入的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì) 。然而佛陀并非毫無(wú)選擇的全盤接受，而是以批評(píng)的態(tài)度，透過(guò)個(gè)人的修證體驗(yàn)，對(duì)于婆羅門教的主張，提出了不少新的看法 。例如：印度教說(shuō)有“我”，佛教則說(shuō)“無(wú)我”；印度教說(shuō)“梵”為宇宙之體，佛教則說(shuō)諸法因緣生滅的本體是空；印度教嚴(yán)格區(qū)分制度，佛教則提倡一切眾生平等；后期印度教的派別中出現(xiàn)以苦行或樂行的修持，佛教則主張“中道”為修行原則等 。
盡管在學(xué)說(shuō)上彼此各成體系，但兩千五百多年來(lái)，佛教與印度教在印度本土相互消融，也豐富了印度的哲學(xué)思想 。尤其是當(dāng)古印度中的四姓轉(zhuǎn)信佛教，悟道證果，乃在印度中期，印度教藉佛教壯大自宗，都顯而易見佛教的出現(xiàn)為印度教的過(guò)去提供了深刻的反省，也為印度教的未來(lái)指出了寬闊的走向 。
印度教的簡(jiǎn)介
西元前十六世紀(jì)，雅利安人進(jìn)入印度，開始了印度本土的古老文明 。就像其他原始部落對(duì)自然山川的敬畏與崇拜，雅利安人為了保障自己的生存，也必須膜拜、禮贊、歌頌一切自然神只，且將贊歌編為圣典，相互傳頌 。到了后期，與人們生活關(guān)系較為密切的神只，受到多的崇拜，雅利安人便由“多神信仰”逐漸轉(zhuǎn)向“主神信仰”的模式 。
為了與神溝通，祭祀便成為一件大事，司祭者擁有無(wú)上權(quán)威，能為自己祭祀、為他人祭祀及教授圣典 。于是，在制度嚴(yán)格劃分的社會(huì)里，司祭者被尊為的婆羅門，他們依著“祭祀”的神圣職權(quán)，開啟了神權(quán)色彩濃厚的婆羅門思想 。
好了，關(guān)于印度教與佛教和印度教與佛教區(qū)別的問題到這里結(jié)束啦，希望可以解決您的問題哈！
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