二、苗族風(fēng)俗習(xí)慣
1、服飾
苗族服飾在各地各有其特點 。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服 ， 肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子大多穿對襟或左大襟的短衣 ， 下著長褲 ， 束大腰帶 ， 頭纏青色長巾 ， 冬天腳上多纏裹綁腿 。
婦女的服飾款式復(fù)雜多樣 ， 據(jù)不完全統(tǒng)計 ， 多達130種以上 ， 頭上的發(fā)髻和裹巾 ， 衣衫的顏色 ， 繡花的圖案 ， 以及裙子的有無和長短等等 ， 不僅省與省之間 ， 而且縣與縣之間 ， 有時甚寨與寨之間 ， 常有不同的特點 。
2、飲食
苗族飲食習(xí)俗自有其特點 。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族 ， 主食為大米 ， 也有玉米、紅薯、小米等雜糧；黔西北、川南、滇東北的苗族 ， 則以玉米、土豆、蕎子、燕麥等為主食 。副食種類很多 ， 肉類有自家養(yǎng)的家畜、家禽和魚類 ， 蔬菜有豆類、菜類、瓜類 ， 此外還采集野菜和從事漁獵等以補充 。
3、建筑
苗族聚族而居 ， 村寨周圍茂林修竹 ， 風(fēng)景幽美 。村寨大多設(shè)有寨門 ， 寨內(nèi)種植有常青的保寨樹 。苗族地區(qū)盛產(chǎn)木材 ， 因而房屋大多為木結(jié)構(gòu)建筑 ， 以瓦或杉木皮、茅草等蓋屋頂 。黔中或黔西地區(qū)也有用薄石板蓋屋頂?shù)?。
4、婚姻
苗族的婚姻嚴禁同宗族者婚配 ， 多是異姓通婚 ， 同姓不同宗有的也可通婚 。婚姻締結(jié)的主要形式是自主婚姻 ， 過去也有父母包辦的, 但婚前青年男女都有比較自由的戀愛活動 ， 多在節(jié)日或農(nóng)閑時舉行 ， 在村寨附近有固定的地點 ， 由本寨姑娘與外寨男青年在此對歌 ， 雙方有意后則互贈禮品作為定情的信物 。
5、喪葬
過去 ， 苗族的喪葬形式比較復(fù)雜 ， 有樹葬、懸棺葬、巖洞葬、火葬和土葬 。樹葬即是人死后用樹皮包裹起來掛在樹上 ， 貴州劍河縣擺久鄉(xiāng)苗族就曾采用這種葬俗 ， 直到20世紀(jì)50年代才逐漸消失 。惠水、羅甸、望謨等地少數(shù)苗族的懸棺葬俗沿襲20世紀(jì)30年代 。土葬已成為苗族現(xiàn)今采用的主要葬式 。
參考資料來源：中國政府網(wǎng)-布依族
參考資料來源：中國政府網(wǎng)-苗族
布依族的風(fēng)俗習(xí)慣 ， 關(guān)于婚禮方面的 ， 多些！布依族的婚禮
婚姻實行自主婚 。接親時要對歌 ， 俗稱對姐妹歌 。新娘到男方家的當(dāng)天晚上 ， 要舉行唱荷包歌和要荷包的活動 ， 有“一夜荷包一夜歌”的說法 。傳統(tǒng)節(jié)日有三月三、四月八、六月六、吃新節(jié)、七月半等 。
“三月三”是布依族的傳統(tǒng)盛大節(jié)日 ， 農(nóng)歷三月初三稻耕開始 ， 要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂 ， 制作五色花糯米飯供奉；黔西南州一帶 ， 男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對歌 ， 參加者達數(shù)千上萬人 。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌 ， 相識、相愛、訂終身 。
解放前 ， 布依族存在一夫多妻的個別現(xiàn)象 。同姓可通婚 ， 但同姓且同宗的嚴禁通婚 。也有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉(zhuǎn)房制習(xí)俗 。解放后 ， 像大多數(shù)民族一樣 ， 廢除了一夫多妻制 。
布依族崇尚自由戀愛 ， 男女青年婚前戀愛自由 ， 各地未婚的男女青年都喜歡借助年慶節(jié)俗、趕集和集體聚會的時機 ， 以三、五人到七、八人自由組合的方式 ， 通過談天說笑和唱歌對調(diào) ， 傾訴或表達彼此的感情 。
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