七渡：“旭日東升”
七渡橋東的峭壁上，層巖呈清楚的同心圓狀的半圓形隆起，垂直于半圓方向有許多放射狀裂隙，隔河望去，真像半輪旭日正噴勃欲出，放射出萬(wàn)道光芒!這種巖層褶曲現(xiàn)象地質(zhì)學(xué)上稱背斜構(gòu)造 。象這樣完整圓滑又有如此形象的放射狀裂隙，堪稱奇觀 。
八渡：“鷺飛蒼崖”
拒馬河邊峭壁旁及河灘上生長(zhǎng)著茂密的樹木 。舒美的景色也吸引了一群群白鷺飛來(lái)這里，它們把巢建在峭壁上，在蒼翠的山水背景中，它們雪白優(yōu)美的身影或動(dòng)或靜、或飛或舞，為幽美的景區(qū)又增添了無(wú)限的生機(jī) 。
九渡：“筆架仙成”
高聳的“筆架山”開闊雄偉，蒼翠欲滴 。峰顛的輪廓非常象是一只巨大的筆架，真不知何人的乾坤巨筆才能配得上這副天成筆架呢?那一定是在神仙境界里才會(huì)有的吧 。而我們卻只能驚嘆這造化的鬼斧神工啦 。
十渡：“龍巖現(xiàn)佛”
傳說(shuō)曾有一龍一虎在此惡斗，玉皇大帝盛怒，將它們變成一左一右的龍山、虎山 。并將一個(gè)佛字鐫于龍山崖上，以鎮(zhèn)止它們永不再斗 。其實(shí)這“佛”字是水沿著巖石的節(jié)理裂隙面，經(jīng)億萬(wàn)年的溶蝕風(fēng)化，自然形成的 。但能形成如此清晰而又有書法韻味的“佛”字，就實(shí)在是太神奇了啊 。
十一渡：“碧塔溪映”
拒馬河在這里又轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，形成了一片開闊的水面 。對(duì)岸山峰上突顯出一塊直立的巖石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去真象是一座寶塔，高高地屹立于峰顛，那山光“塔”影倒映在碧波蕩漾的水面上，構(gòu)成一幅美麗的圖畫 。
十二渡：“龍門放舟”
一左一右兩座高聳直立的峭壁，象兩扇剛剛開啟的“龍門”，拒馬河從“龍門”中滔滔流出，景色非常壯觀 。河中有一片十分開闊的水面，駕一葉扁舟或竹排在這片碧波之上，定會(huì)令你魂清氣爽，心曠神怡 。
十三渡：“孤帆遠(yuǎn)影”
十三渡拒馬河南岸的群山郁郁蔥蔥，河畔近水的崖壁間，有一座突出獨(dú)立的石峰，無(wú)論從形狀還是色彩上看，都酷似一張揚(yáng)起的風(fēng)帆，在翠綠的群峰映襯下，倒影在波光鱗鱗的水面上，組成了一幅“孤帆遠(yuǎn)影”的如詩(shī)美景 。
十四渡：“一障平天”
一排高聳的巨峰組成一扇翠玉的屏障擋在眼前 。峰頂?shù)妮喞谷粠缀跗街钡孟蟾咴谔焐系牡仄骄€!相傳清朝選陵址時(shí)曾看上此地，后不知何故建在了現(xiàn)在的西陵 。雖與“皇天”失之交臂，但想必一定也是一方吧 。
十五渡：“風(fēng)楊晨濤”
此處的美當(dāng)屬那一大片挺拔的楊樹林 。但賞此景須在晨星寥落，天光放亮，朝陽(yáng)未吐之際 。山村未醒，萬(wàn)籟俱寂 。獨(dú)自漫步在崖畔河邊的楊樹林中，晨風(fēng)勁吹，每一片綠葉都發(fā)出喧響，匯成一浪一浪撼人心魄的聲濤 。
十六渡：“桃渡夕照”
每當(dāng)陽(yáng)春三月，這里的山桃花競(jìng)相開放，染紅了山山水水，一陣山風(fēng)吹來(lái)，落英繽紛，飄散向晚霞火紅的西天，飄落在映滿紅霞的古渡水面 。真有一種“夕陽(yáng)返照桃花渡，落英飛來(lái)片片紅”的詩(shī)意 。
十七渡：“五行山峙”
“五行山”當(dāng)?shù)厝擞纸小拔逯干健保怯晌遄Π胃呗柕木迬r組成 。分別代表金、木、水、火、土五行，也象征仁、義、禮、智、信 。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去又頗似人伸出的五指 。應(yīng)該說(shuō)老百姓的指謂是更加形象的吧 。
十八渡：“三清合聚”
十渡的風(fēng)光在這里得到了集中的體現(xiàn) ?？?，這里的山：雄奇蔥郁，是那么地清秀;這里的水：蜿蜒碧透，是那么的清澈;這里的天：云淡風(fēng)輕，是那么地清朗;朋友‘請(qǐng)珍愛這京郊清純的一方美境吧!因?yàn)樗茏屇愕男?，也變得清純起?lái)……
十渡必玩的景點(diǎn)5
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