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《山海經(jīng)》是這樣記載的 真正的昆侖山在哪里( 二 )


現(xiàn)在的黃河發(fā)源于巴顏喀拉山 , 也屬于昆侖山的支脈 。但是 , 問題不會如此簡單 , 古人在很長一段時間根本不知道黃河發(fā)源于哪里 , 因此形成了許多猜測 。
二 , 漢朝人為什么認(rèn)為黃河發(fā)源于西域?公元前138年 , 漢武帝派遣張騫出使西域 。13年后 , 張騫回到長安 , 向漢武帝匯報了西域的見聞 。于是 , 中原人開始了解西域這個新的地區(qū) , 其中就有關(guān)于黃河源頭的信息 , 很快人們就相信黃河發(fā)源于西域了 。前115年 , 張騫第二次出使西域 , 漢朝使者又在西域考察了黃河源的情況 , 這些地理認(rèn)知被記載在司馬遷的《史記》中 。
【《山海經(jīng)》是這樣記載的 真正的昆侖山在哪里】于闐之西 , 則水皆西流 , 注西海 。其東水東流 , 注鹽澤 。鹽澤潛行地下 , 其南則河源出焉 。多玉石 , 河注中國 ?!}澤去長安可五千里 。
而漢使窮河源 , 河源出于闐 , 其山多玉石 , 采來 。天子案古圖書 , 名河所出山曰昆侖云 。
后漢武帝根據(jù)古書的記載 , 將黃河之源的山定名為昆侖山 , 也就是于闐南部的大山 , 這就是現(xiàn)代昆侖山的來源 。然而 , 這實際上就是一個大誤會 , 因為西域的河 , 并非黃河 , 而是塔里木河 。西域人將塔里木河和黃河混淆了 , 然后又誤導(dǎo)了張騫等漢朝使者 。不過漢朝人卻相信了 , 他們認(rèn)為黃河發(fā)源于于闐南山 , 然后向西流 , 在轉(zhuǎn)而向東流入羅布泊 , 接著形成暗河從地下涌入了甘肅黃河 。
有人猜測漢武帝看的古書是《山海經(jīng)》 , 然而《山海經(jīng)》的成書年代比漢武帝更晚 , 甚至黃河發(fā)源于西域的地理觀念還影響到了《山海經(jīng)》的內(nèi)容 。西次三經(jīng)中的第二座山為不周山 , 其原文寫到“不周之山……東望泑澤 , 河水所潛也 , 其原渾渾泡泡 ?!币簿褪钦f不周山地下有黃河暗流 , 實際上黃河沒有地下河段 , 這種說法明顯受到了漢朝地理觀的影響 。
在昆侖山以西2100里(大約871公里)有一座山 , 名為積石山 , 傳說是黃河冒出來的地方 , 原文寫道“其下有石門 , 河水冒以西流” , 也就是黃河從這里冒出來 , 然后向西流 。《禹貢》也認(rèn)為大禹治水 , 就是從積石山開始的 。注意 , 這里的積石山位于昆侖山以西 , 并非現(xiàn)代的積石山 。
北朝的時期酈道元對積石山的記載感到不可思議 , 因為當(dāng)時的人們已經(jīng)意識到黃河并非發(fā)源于西域 。我們看塔里木河就明白 , 塔里木河的上游和田河發(fā)源于青藏高原昆侖山北麓 , 然后向西流到于闐 , 后在塔里木盆地西北才轉(zhuǎn)而向東流 , 然后流入羅布泊 。
當(dāng)時的人們在河西走廊并沒有發(fā)現(xiàn)黃河到羅布泊的河道 , 因此人們只能設(shè)想黃河從地下又經(jīng)過不周山低下的暗河流到了甘肅 。從地形圖來看 , 羅布泊到甘肅中間的大山就是祁連山 , 那么《山海經(jīng)》中的不周山極有可能是祁連山 。另外 , 新疆的坎兒井也給漢朝人提供了靈感 , 這才有了黃河形成暗河的設(shè)想 。
三 , 西王母之邦在哪里?昆侖山一帶除此有黃帝的傳說之外 , 還有西王母的傳說 ?!段魃浇?jīng)》寫道“又西北三百五十里 , 曰玉山 , 是西王母所居也 。”這座玉山 , 位于昆侖山以西1120里 , 在積石山以東780里的地方 。《大荒西經(jīng)》又籠統(tǒng)地說西王母就住在昆侖山一帶 。

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