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遺體告別儀式主持程序母親 遺體告別儀式程序

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遺體告別儀式議程〔凝重、莊嚴(yán)、肅穆的靈堂現(xiàn)場(chǎng)氣氛布置:靈堂外兩旁擺滿親友送的白色花圈、花籃和挽聯(lián),正門(mén)布幔上高高懸掛著黑底白字橫幅:“為XXX送行”,牌匾上寫(xiě)著:“XXX一路走好”,牌匾下面掛著黑色的挽紗,以及黑紗扎成的兩朵花;黑色基調(diào)的**廳靈堂內(nèi),用朵朵菊花布置的現(xiàn)場(chǎng),隆重肅穆 。廳前方的高臺(tái)上,擺放了綠色植物和黃色菊花,在綠葉和鮮花中間,則放著赫然醒目的白色遺像臺(tái) 。遺像臺(tái)下方,是一個(gè)由朵朵白色菊花裝飾的靈柩;四周是紅玫瑰滿滿圍了一整圈,靈臺(tái)正面鮮艷欲滴的紅玫瑰,簇成了一個(gè)心型花環(huán) 。香燭點(diǎn)燃,大廳里飄起了貝多芬的交響樂(lè)《悲愴》如泣如訴,不絕如縷〕
〔主持人〕
各位來(lái)賓,同志們,朋友們:
**,我們懷著沉痛的心情在這里向XXX遺體告別 。
鳴炮、默哀,奏哀樂(lè) 。
向XXX遺體三鞠躬 。一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬 。(部分地區(qū)隨后依次繞遺體瞻仰)
之后就是發(fā)言 ?!瞂XX代表XX單位講話〕
尊敬的XXX同志的親屬,各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓,同志們,朋友們:
**,XX各界和來(lái)自我們祖國(guó)四面八方的人士在這里,共同向一個(gè)英年殂逝的朋友告別,向一個(gè)高尚而的靈魂表達(dá)**和敬意,我們這座城市和**所有的人,都因?yàn)槭ニL(zhǎng)久地沉痛,并且希望通過(guò)與他的親人分擔(dān)悲傷而在矢志向他學(xué)習(xí)的同時(shí),追溯和強(qiáng)化XX的精神動(dòng)力 。
幾天來(lái),關(guān)于XXX同志逝的消息,產(chǎn)生了震撼性的影響 。無(wú)數(shù)人表達(dá)對(duì)他的摯愛(ài)、**和敬佩,不僅在于XXX同志十幾年來(lái)自甘清貧,而捐款捐物累計(jì)金額超過(guò)XXX萬(wàn)元,資助生活困難的失學(xué)兒童和殘疾人;不僅因?yàn)樗铝τ诠媸聵I(yè),進(jìn)行公益演出超過(guò)XXX多場(chǎng),義工服務(wù)時(shí)間達(dá)XXXX多個(gè)小時(shí);不僅因?yàn)樗荴XXX年感動(dòng)中國(guó)的十大人物、中國(guó)百名青年志愿者、XX市五義工、愛(ài)心市民和文明市民等,而在于他用無(wú)私大愛(ài)所鑄造的崇高精神境界,和給社會(huì)傳送的無(wú)限關(guān)愛(ài)和溫暖,在于他正確認(rèn)識(shí)世界、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、正確認(rèn)識(shí)人生的豐富精神內(nèi)涵,反映了社會(huì)主義社會(huì)主流的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 。正如XXX同志所說(shuō):“XXX事跡感動(dòng)XX,XXX精神是時(shí)代的強(qiáng)音,XXX是中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義文明的實(shí)踐者、傳播者,他用火紅的青春和誠(chéng)摯的愛(ài)心,譜寫(xiě)了一曲扶困助弱、無(wú)私奉獻(xiàn)的動(dòng)人樂(lè)章,折射出對(duì)人生、對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的忘我追求 。XXX就是踐行社會(huì)主義榮辱觀的杰出典范 ?!盭XX同志說(shuō):“XXX的愛(ài)心,XXX所表現(xiàn)出來(lái)的精神境界,正是我們建設(shè)文明城市、和諧社會(huì)的目標(biāo)和追求 。我們這個(gè)城市需要更多的XXX涌現(xiàn)出來(lái) ?!蔽覀儠?huì)珍惜和記住XXX所留給我們的每一個(gè)故事,這是訴說(shuō)愛(ài)和堅(jiān)韌的故事,是真正的XX人、XX英雄的故事 。
以下略……
殯儀館遺體告別儀式時(shí)間需要多久?在殯儀館為逝者辦一場(chǎng)告別儀式,時(shí)間通常會(huì)控制在20分鐘 。
現(xiàn)代人去世時(shí)的告別儀式,基本上都是程序化的,也即葬禮上的每一個(gè)環(huán)節(jié),都是按照同一個(gè)固定的模式進(jìn)行的,這種固定的模式人們習(xí)慣上稱(chēng)之為“131”告別模式 。
所謂“131”告別模式,就是在逝者的追悼會(huì)上,讀一篇祭文(悼文)、向遺體三鞠躬、繞遺體走一圈,這就是葬禮上人們常見(jiàn)的“131”告別儀式 。

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