周易與易經(jīng)的區(qū)別
提起算命 ， 其實(shí)這只是易經(jīng)的一部分 ， 易經(jīng)的四大功能是象、數(shù)、理、占 。也有很多人容易將周易和易經(jīng)混淆在一起 ， 那么周易是不是易經(jīng)呢？他們之間有什么樣的區(qū)別與關(guān)系呢？
一、什么是周易
我們先來(lái)看看什么是周易 。周者 ， 周人也；易者 ， 變易 ， 簡(jiǎn)易 ， 不易也 ， 周易即周人所作之《易》也 。
《周易》乃群經(jīng)之首 ， 古代占筮之書(shū)及其解說(shuō) ， 后被列入儒家經(jīng)典 。《周易》包括《經(jīng)》、《傳》兩部分 ， 是周文王在羑（kui）里坐牢時(shí) ， 研究《易經(jīng)》所作的結(jié)論 。
《經(jīng)》即為《易經(jīng)》又稱(chēng)《古經(jīng)》；《傳》對(duì)《經(jīng)》的解釋說(shuō)明 ， 又稱(chēng)《易傳》 。
《易經(jīng)》部分分六十四卦 ， 《易傳》分為七種十篇 ， 漢代學(xué)者稱(chēng)之為“十翼” ， “翼”即副翼經(jīng)文之意 。
二、周易與易經(jīng)的區(qū)別
《周易》是中國(guó)哲學(xué)思想的淵藪 ， 奠定了中國(guó)哲學(xué)的一些基本范疇 ， 如“陰陽(yáng)” ， 對(duì)中國(guó)人影響功莫大焉 。
至今 ， 上至鴻儒碩學(xué) ， 皓首窮經(jīng)；下至街頭卜者 ， 研讀謀生 ， 無(wú)不奉為圭臬 ， 淺人淺解之 ， 深人深究之 ， 也算是十三經(jīng)中最深?yuàn)W、最神秘的書(shū)了 。所以 ， 作為中國(guó)人 ， 不可以不讀《周易》 。
周易與易經(jīng)的區(qū)別就是從屬關(guān)系上的不同 ， 易經(jīng)包含了周易 ， 照南懷瑾先生的說(shuō)法周易和易經(jīng)的區(qū)別在于：
《周易》是周文王在羑（kui）里坐牢時(shí) ， 研究《易經(jīng)》所作的結(jié)論 。我們?nèi)寮业奈幕?nbsp;， 道家的文化 ， 一切中國(guó)的文化 ， 都是從文王著作了這本《易經(jīng)》以后 ， 開(kāi)始發(fā)展下來(lái)的 。
所以諸子百家之說(shuō) ， 都淵源于這本書(shū) ， 都淵源于《易經(jīng)》所畫(huà)的這幾個(gè)卦 。其實(shí)易經(jīng)有三易之說(shuō) ， 一、《連山易》；二、《歸藏易》；三、《周易》 。
三易的不同之處：
這三者始卦不同：《連山易》以艮卦開(kāi)始 ， 《歸藏易》以坤卦開(kāi)始 ， 到了《周易》則以乾卦開(kāi)始 。
這三者相傳出現(xiàn)的時(shí)代不同：《連山易》是神農(nóng)時(shí)代的《易》 ， 黃帝時(shí)代的《易》為《歸藏易》 ， 《周易》是周朝時(shí)期的《易》 。
【周易是易經(jīng)嗎 易經(jīng)和周易有什么區(qū)別】然而由于《連山易》和《歸藏易》已經(jīng)遺失了、絕傳了 ， 所以通常所說(shuō)的《易經(jīng)》就指的是《周易》 。
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