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：牽牛郎畢加索，西班牙人。立體主義開創(chuàng)者。成名前的現(xiàn)狀是：1900年起畢加索一直往來(lái)于西班牙及巴黎之間。1904年在巴黎定居，住在著名的“洗衣坊” 。一段時(shí)間，生活困頓，心情憂郁，這段時(shí)期的作品被稱作藍(lán)色時(shí)期。這個(gè)作品《房屋》，是他城市生活的影
：牽牛郎
【趙紅義符號(hào)派善講中國(guó)故事畢加索立體派善變形梵高印象派善用色】畢加索，西班牙人。立體主義開創(chuàng)者。成名前的現(xiàn)狀是：1900年起畢加索一直往來(lái)于西班牙及巴黎之間。1904年在巴黎定居，住在著名的“洗衣坊” 。一段時(shí)間，生活困頓，心情憂郁，這段時(shí)期的作品被稱作藍(lán)色時(shí)期。這個(gè)作品《房屋》，是他城市生活的影像，從用暖色調(diào)來(lái)看，心情還是不錯(cuò)的。

梵高，荷蘭人。印象派代表性畫家之一。
這幅梵高最為著名的風(fēng)景油畫，原名《星月夜》，或《星夜》、《星光燦爛的夜空》，但在中國(guó)的美術(shù)愛(ài)好者習(xí)慣稱之為《星空》，本作品創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長(zhǎng)線，一是破碎的短線。二者交互運(yùn)用，使畫面呈現(xiàn)種眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動(dòng)的天空與平靜的村落形成對(duì)比。火焰則與橫向的山脈，天空達(dá)成視覺(jué)上的平衡。現(xiàn)藏于紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。
梵高生前只托他弟弟賣出一幅畫。有段時(shí)間住在法國(guó)南部小鎮(zhèn)阿爾勒。梵高于1853年3月30日生于一個(gè)牧師家庭，自幼性格孤僻、緘默而靦腆。18歲的梵高立志做一名畫家。家里的親人都不支持，只有弟弟理解支持他。他起初師從海牙畫家莫夫，后來(lái)在法國(guó)南部的阿爾，結(jié)識(shí)了一批印象派畫家，深受印象派和日本版畫的影響。在阿爾期間，他畫出了《向日葵》、《阿爾的吊橋》、《開花的果園》、《夕陽(yáng)和播種者》、《伽賽醫(yī)生像》等。

趙紅義，中國(guó)人。符號(hào)派繪畫創(chuàng)始人。他由八大齊白石入手。將中國(guó)書法篆書體系的符號(hào)和空間結(jié)構(gòu)引入中國(guó)畫。開創(chuàng)了一套新的中國(guó)符號(hào)體系，對(duì)中國(guó)山水畫上千年的芥子園體系進(jìn)行了改革。他的繪畫開創(chuàng)了中國(guó)畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化。這種\"升級(jí)換代\"開創(chuàng)了二十一世紀(jì)中國(guó)繪畫的新時(shí)代。他的繪畫打破了抽象和意象的界限，用中國(guó)繪畫線條的書寫趣味來(lái)描畫現(xiàn)代都市男女和鄉(xiāng)村兒女。
趙紅義的現(xiàn)代符號(hào)畫突破了傳統(tǒng)芥子園體系中的山林之樂(lè)，隱逸野趣。在內(nèi)容上用普通大眾的愛(ài)情和生活代替了傳統(tǒng)文人畫的和院體畫的為山川作傳傳神。
在他之前，對(duì)于現(xiàn)代的公路、立交橋、城市的樹、高樓、汽車、都市鄉(xiāng)村男女生活和愛(ài)情等現(xiàn)代體裁，芥子園體系是很撓頭的。

趙紅義體系的優(yōu)勢(shì)，是避免了許多當(dāng)代畫家對(duì)城市和農(nóng)村體裁進(jìn)行照像式的描畫方式，延用了古人的寫意式概括，符號(hào)式提練，將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化。中國(guó)符號(hào)派打破了中國(guó)畫的芥子園體系和西畫體系二分天下的局面。
畢加索善變形，梵高善用色，趙紅義善用符號(hào)講故事。
新時(shí)代中國(guó)畫要有新的符號(hào)體系，那就是中國(guó)符號(hào)派。