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主持都是撒貝寧 《詩畫中國》是經(jīng)典詠流傳和典籍里的中國結(jié)合體

《詩畫中國》是《經(jīng)典詠流傳》和《典籍里的中國》結(jié)合體,主持人都是撒貝寧最近,央視推出的大型文化節(jié)目《詩畫中國》在CCTV-1周六晚間黃金檔開播,第一期節(jié)目有5位推薦人向觀眾朋友分別推薦了5幅古畫,每幅畫上還題有古詩詞,展示“詩中畫、畫中詩”傳
《詩畫中國》是《經(jīng)典詠流傳》和《典籍里的中國》結(jié)合體,主持人都是撒貝寧

主持都是撒貝寧 《詩畫中國》是經(jīng)典詠流傳和典籍里的中國結(jié)合體


最近,央視推出的大型文化節(jié)目《詩畫中國》在CCTV-1周六晚間黃金檔開播,第一期節(jié)目有5位推薦人向觀眾朋友分別推薦了5幅古畫,每幅畫上還題有古詩詞,展示“詩中畫、畫中詩”傳統(tǒng)文化中的瑰寶 。詩與畫雖然是兩個不同的藝術(shù)門類,卻又緊緊相連、密不可分,節(jié)目中的介紹的就是互相融合的經(jīng)典之作 。
主持都是撒貝寧 《詩畫中國》是經(jīng)典詠流傳和典籍里的中國結(jié)合體


《詩畫中國》出現(xiàn)的每一幅作品,都有專家介紹相應(yīng)的創(chuàng)作背景和高明之處,康震老師則負(fù)責(zé)詩詞解讀,然后由演員或者舞蹈演員、鋼琴家將畫中的情景現(xiàn)場演繹出來,歌手將詩詞中的意境唱出來 。像第一期就有譚維維唱《墨梅圖》歌、郎朗鋼琴彈《雜花圖》、李光復(fù)表演《溪山行旅圖》、王西任敏跳《水圖》舞等演繹詩畫之美 。
主持都是撒貝寧 《詩畫中國》是經(jīng)典詠流傳和典籍里的中國結(jié)合體


可能總臺央視大型文化綜藝節(jié)目看多了,導(dǎo)致看完《詩畫中國》沒有多少新鮮感,流程設(shè)計似曾相識,既有《經(jīng)典詠流傳》的樣態(tài),也有《典籍里的中國》的影子 ?!对姰嬛袊肥亲寕鹘y(tǒng)古畫“活”起來,而另外兩檔節(jié)目也是讓“古籍”和“詩詞”“活”起來,尤其譚維維出場唱《墨梅》時,簡直就是《經(jīng)典詠流傳》的錄制現(xiàn)場 。
主持都是撒貝寧 《詩畫中國》是經(jīng)典詠流傳和典籍里的中國結(jié)合體


無論是古籍、國寶,還是詩詞、古畫,要“活”起來,無非是在他們的前世今生方面動腦筋、做文章 。要讓古今人物實現(xiàn)跨時空對話,表現(xiàn)的藝術(shù)形式不外乎話劇、舞蹈、唱歌這幾種常見的 。如果看過《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》《國家寶藏》,還有最新的《古韻新聲》和《詩畫中國》的觀眾,或多或少都能感覺到有雷同之處 。
主持都是撒貝寧 《詩畫中國》是經(jīng)典詠流傳和典籍里的中國結(jié)合體


關(guān)鍵上面提到的這些總臺大型文化綜藝節(jié)目,除了《國家寶藏》,其他都是撒貝寧在主持,都有康震老師的參與 。不知道是該感嘆央視好的主持人太少,還是撒貝寧具備不可替代性;不知道該贊美康震老師博學(xué),還是該可惜中國好的明星教授太少?節(jié)目類型相同,主持人和嘉賓相同,說是新節(jié)目,其實等于把老瓶裝新酒,換湯不換藥 。
主持都是撒貝寧 《詩畫中國》是經(jīng)典詠流傳和典籍里的中國結(jié)合體


目前央視男主持人中的寵兒,一個是撒貝寧一個任魯豫,前者專攻大型文化綜藝節(jié)目,后者主要大型負(fù)責(zé)文藝晚會 。歷數(shù)撒貝寧主持過的節(jié)目,沒有一檔是純娛樂,除了法制節(jié)目,其他都是文化綜藝 ?!对姰嬛袊肥侨鲐悓?022年接的第3檔新節(jié)目,前后腳開播的文旅節(jié)目《山水間的家》,以及待播的《喜劇的喜聚》被寄予厚望 。
主持都是撒貝寧 《詩畫中國》是經(jīng)典詠流傳和典籍里的中國結(jié)合體


當(dāng)然《詩畫中國》新開播,有不同看法很正常,畢竟持贊賞態(tài)度的網(wǎng)友還是大多數(shù) ?!霸趺纯炊伎床粔?!傳統(tǒng)文化美在它的博大精深,美在它的源遠(yuǎn)流長!”、“千年文化積淀,落筆如詩如畫!”、“詩情畫意的大美中國,太壯觀了”……《詩畫中國》首期節(jié)目播出后,話題熱議指數(shù)迅速攀升,紛紛表示又一檔“神仙節(jié)目”誕生了 。

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