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孔宣非闡非截非西方教，如果沒有師父怎么修的三乘大道呢？
太上老君、元始天尊以及通天教主，是混元大羅金仙的圣人是一教之主，他們都有師父是鴻鈞老祖。接引道人與準(zhǔn)提道人開創(chuàng)西方教同他們一個(gè)級別，能修成這樣的境界，按理說也離不開師父指點(diǎn)，不過在封神中這個(gè)師父是誰？并沒有明確交代我們不得而知，但是仔細(xì)找的話，還是留下了一些蛛絲馬跡。

三霄在西岐擺下九曲黃河陣，其中有這么一句：“神仙難到，盡削去頂上三花；那怕你佛祖厄來，也消了胸中五氣。”金鰲島張?zhí)炀蚵勌珟熃榻B“紅沙陣”時(shí)，曾說：“縱有神仙佛祖，遭此再不能逃。”
這里都提到一個(gè)名詞：佛祖。
那這個(gè)佛祖是誰呢？封神千年之后，一個(gè)叫釋迦牟尼的人九品蓮臺登彼岸，將西方教改名佛教成為舞臺大青衣。不過鹵子還是那個(gè)鹵子，只不過換了一種面而已，西方教與佛教其實(shí)都一樣。昔日接引教主說三乘，之后的釋迦牟尼仍然是三乘，唯一不變的則是佛祖，而這個(gè)佛祖應(yīng)該就是接引道人與準(zhǔn)提道人的師父，乃真正的佛之祖。
脫卻羽毛歸極樂，超出凡籠養(yǎng)百神。
準(zhǔn)提道人一語道破孔宣的出身，而之前燃燈道人、陸壓以及羽翼仙，甚至照妖鏡都不知其來歷。這里除了準(zhǔn)提道人是圣人外，之所以能一眼看出，還有個(gè)原因就是他們屬同道中人，就像元始天尊點(diǎn)破龜靈圣母的原形。準(zhǔn)提道人修的釋門三乘大道，而孔宣同樣也是，這也就是為何自稱不向三乘妙里求。

準(zhǔn)提收孔宣是“漫卷詩書喜欲狂”，而欣喜的不僅僅是為西方教崛起，增添了一個(gè)有生力量，貌似還有一種“移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴”的相見恨晚。
因此，準(zhǔn)提與孔宣是一個(gè)師父，就是那個(gè)無名無姓的佛祖。也許就像菩提老祖與孫悟空的關(guān)系，傳授了本領(lǐng)但不得出去張揚(yáng) ?？仔蕹纱蟮篮蟪@：“天下雖大其一人可往 ?！焙髞硗度爰q王麾下，姜子牙入關(guān)時(shí)奉命火速攔截，被準(zhǔn)提道人降服帶回西方封為孔雀大明王菩薩。如果不是修的三乘大法，又怎能高坐菩薩之位，而三乘大法又非接引與準(zhǔn)提傳授，那就只有無名無姓的佛祖了。
封神中，西方的接引教主、準(zhǔn)提道人與太上老君、元始天尊是一個(gè)段位，那他們的師父自然不相上下。