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希臘德爾斐神廟門楣上有一句名言：認(rèn)識(shí)你自己。蘇格拉底也將其作為自己哲學(xué)原則的宣言。人要認(rèn)識(shí)自己，就要知道人生的目的是什么。那么如何找到自己人生的目的呢？找到人生的目的，就要理解人的本質(zhì) 。人的本質(zhì)，就是物質(zhì)存在的一種形式。不管是原子、電子、土壤、石頭、
希臘德爾斐神廟門楣上有一句名言：認(rèn)識(shí)你自己。蘇格拉底也將其作為自己哲學(xué)原則的宣言。
人要認(rèn)識(shí)自己，就要知道人生的目的是什么。那么如何找到自己人生的目的呢？
找到人生的目的，就要理解人的本質(zhì) 。人的本質(zhì)，就是物質(zhì)存在的一種形式。
不管是原子、電子、土壤、石頭、鋼鐵、煤炭、石油，還是細(xì)胞、細(xì)菌、病毒、樹木、動(dòng)物和人，他們都是物質(zhì)的一種存在形式。這些存在形式就是他們的存在結(jié)構(gòu) 。
存在的結(jié)構(gòu)就是這種物質(zhì)的存在形式。而人也是如此。物質(zhì)存在形式之間，總是有一種關(guān)系，那就是我們認(rèn)為的高級(jí)生物總是從無(wú)機(jī)物或者更基礎(chǔ)的元素構(gòu)成的。

蘇格拉底的名言是認(rèn)識(shí)你自己蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己的含義

這些，我們就可以理解為，原子、電子等基本元素構(gòu)成了水、鐵等物質(zhì)；而這些物質(zhì)在不斷的演化中，誕生了生物，生物在不斷的演化中，誕生了人類。
物質(zhì)之間，就是這種演化的關(guān)系。這種演化為什么存在的呢？
【蘇格拉底的名言是認(rèn)識(shí)你自己蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己的含義】好像這背后有一種力量，在推動(dòng)著他們朝著某個(gè)方向演化。這種力量呢，用達(dá)爾文、王東岳的話來說，就是求存的力量。
物競(jìng)天擇，適者生存。這句話在生物圈中適用，在非生物的物質(zhì)中，仍然適用。為了求存，物質(zhì)在不斷演化。而且演化的方向，好像總是從小變大，從簡(jiǎn)單變得復(fù)雜。當(dāng)大到一定程度，就開始不穩(wěn)定，這條變大的路就會(huì)走不通。比如元素周期表中的元素，越靠后的元素，穩(wěn)定性就會(huì)越差。
而生物，也在走向類似的方向，從非常小的單核細(xì)胞、到巨大的恐龍；這條身體變大方向走不通之后，就開始走向更復(fù)雜的智力比拼之中。人類就是因?yàn)榇竽X能夠思考，而從智力競(jìng)賽中脫穎而出。
人的思維雖然很厲害，但是我們也看到了它的不穩(wěn)定，想法層出不窮，此刻的想法和觀點(diǎn)，可能下一刻就會(huì)被說服改變。

這一切的發(fā)生，都是在朝著一個(gè)方向走，那就是為了維持自己的存在。而當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的時(shí)候，無(wú)法維持存在，哪些更能適應(yīng)這種環(huán)境的事物就會(huì)誕生。而能夠誕生的基礎(chǔ)，在生物上，就是基因突變。
通過基因突變，形成了新的遺傳物質(zhì)，誕生的生命，與他們的父輩相比，就會(huì)有不同之處。這些不同，很多都是不好的，也就是我們常說的缺陷，他們因?yàn)橛辛巳毕?，而?huì)被淘汰。
但是，有極少數(shù)的生命，會(huì)形成自身優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)會(huì)讓自己和自己的后代不斷增多和壯大。最終，新的物種可能就在這里誕生。
我們活著的目的，就藏于這個(gè)生物演化的過程當(dāng)中。理查德道金斯是演化論學(xué)者，他寫過一本書《自私的基因》。在這本書里，認(rèn)為：基因是自私的 ?；虻囊磺心康木褪歉斓貜?fù)制自己。
而生物，都是基因的臨時(shí)承載體，作為這個(gè)臨時(shí)承載體，目的當(dāng)然也是為了更快地復(fù)制自己。
當(dāng)然，到了人類社會(huì)，為了達(dá)到這個(gè)目的每個(gè)人的應(yīng)對(duì)策略是不一樣的。有些人通過與人交流溝通來提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力；有些人通過減少不必要的時(shí)間浪費(fèi)，而專注到某個(gè)領(lǐng)域，死磕一生。