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菩薩蠻·書(shū)江西造口壁古詩(shī)文 《菩薩蠻》書(shū)江西造口壁古詩(shī)意思( 二 )

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醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng) 。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵 。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名 ?？蓱z白發(fā)生！
辛棄疾的送別或贈(zèng)別之作，很有特色，一般人寫(xiě)送別，多抒發(fā)離別的傷感或高昂的激勵(lì)，但辛棄疾的送別詞，卻總是將那種報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的愛(ài)國(guó)情懷寄寓其中，讓我們感受到這位大詞人內(nèi)心的苦悶 。
第三首是《青玉案·元夕》 。
《青玉案·元夕》可以看作辛棄疾愛(ài)情詞中的代表 。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨 。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路 。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去 。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 。
辛棄疾的這首詞，妙在你說(shuō)它有所寄托，就能體會(huì)到那種言外之意，但倘若只當(dāng)成一首愛(ài)情詞，也是極富有藝術(shù)感染力的 。詞人在元宵佳節(jié)的夜晚，遇到了一位美麗的女子，對(duì)她一見(jiàn)鐘情，但隨即這位女子不見(jiàn)了，詞人到處尋找，就在他將要放棄的時(shí)候，突然一轉(zhuǎn)頭，看到女子就在燈火闌珊處 。這種余味無(wú)窮的意境營(yíng)造，細(xì)膩生動(dòng)，充滿(mǎn)了含蓄美感 。
第四首是《西江月·夜行黃沙道中》 。
《西江月》可以算是山水田園詞的代表，辛棄疾在年富力強(qiáng)時(shí)，多次被賦閑，總時(shí)長(zhǎng)近二十年之久，在賦閑的時(shí)期，辛棄疾大多生活在農(nóng)村地區(qū)，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，辛棄疾寫(xiě)下了不少描繪農(nóng)村生活的詞作，這些詞有些單純的贊美農(nóng)村風(fēng)光，有些借助安靜祥和的農(nóng)村生活反襯和平的美好，有些以農(nóng)村生活為載體表現(xiàn)時(shí)光易逝、壯志難酬的郁悶……總之，即便是田園詞中，也有很多不同的側(cè)重點(diǎn) 。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬 。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片 。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前 。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn) 。

菩薩蠻·書(shū)江西造口壁古詩(shī)文 《菩薩蠻》書(shū)江西造口壁古詩(shī)意思


這首詞寫(xiě)安靜祥和的鄉(xiāng)村景象，辛棄疾不愧是詞中圣手，普普通通的一些農(nóng)村事物，在辛棄疾筆下組合起來(lái)，卻有這樣絕佳的藝術(shù)魅力，明月、鵲、蟬、稻花、蛙聲、星天、茅店、溪橋，這些景物，再普通不過(guò)，可是被辛棄疾寫(xiě)入詞中，卻令人悠然神往，而且毫無(wú)雕琢的痕跡，但其實(shí)，這看似隨意的組合下，是詞人爐火純青的藝術(shù)手法 。
第五首是《清平樂(lè)·村居》 。
此詞描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫(huà)面，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣 。把這家老小的不同面貌和情態(tài)，以及他們的美好的農(nóng)家生活描寫(xiě)得有聲有色，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)村和平寧?kù)o生活的喜愛(ài) 。全詞以白描手法描述了農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，呈現(xiàn)出一種清新寧馨的風(fēng)格 。
茅檐低小，溪上青青草 。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠 。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬 。
草屋的茅檐又低又小，溪邊長(zhǎng)滿(mǎn)了碧綠的小草 。含有醉意的吳地方言，聽(tīng)起來(lái)溫柔又美好，那滿(mǎn)頭白發(fā)的老人是誰(shuí)家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠 。最令人喜愛(ài)的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬 。
多多很喜歡這首詞，他還感受不到辛棄疾詞的壯美，但是他能感受到這首描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的詞美好 。

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