宋仁宗重自守之道 ， 在于宋仁宗對國家前途有一種非常強烈的責任感 。在仁宗看來 ， 個人的一些事能否辦成不是特別要緊 ， 真正要緊的是不能辦錯天下大事 ， 讓國家陷入危境 。宋仁宗曾說：“屢有人言朕少斷 。非不欲處分 ， 蓋緣國家動有祖宗故事 ， 茍或出令 ， 未合憲度 ， 便成過失 。以此須經(jīng)大臣論議而行 ， 臺諫官見有未便 ， 但言來 ， 不憚追改也 。”南宋陳亮《中興論》記載了這樣一件事：某次 ， 有人勸宋仁宗獨斷專行 。宋仁宗如此回答：“卿言固善 ， 然措置天下事 ， 正不欲專從朕出 。若自朕出 ， 皆是則可 ， 有一不然 ， 難以遽改 。不若付之公議 ， 令宰相行之 ， 行之而天下不以為便 ， 則臺諫公言其失 ， 改之為易 。”這兩段話的意思其實差不多 ， 都是說皇帝辦錯事比較難改 ， 臣下辦錯事相對易改 ， 還是講“憲度”、尊重“廷議”制度為佳 。
仁宗朝 ， 北宋的經(jīng)濟文化獲得較大發(fā)展 ， 史家將其稱為“仁宗盛治” 。仁宗駕崩時 ， “京師罷市巷哭 ， 數(shù)日不絕 ， 雖乞丐與小兒 ， 皆焚錢哭于大內(nèi)之前” 。消息傳到洛陽 ， 市民自動停市哀悼 ， 焚燒紙錢的煙霧使整個城市“天日無光” 。訃告送至遼國 ， “燕境之人無遠近皆哭” ， 遼道宗拉著來使的手大哭說“四十二年不識兵革矣” ， 還說要為宋仁宗設(shè)“衣冠冢” ， 足以說明宋仁宗在當時的威望之高 。
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