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《上古卷軸5：天際》審判席三神事跡介紹( 四 )

云知道


雖然索薩希爾和阿瑪萊西亞來晚了，沒能阻止這場破壞，但是他們把毀滅之神趕回了湮滅 。在2E882，當(dāng)審判席例行前往紅山補(bǔ)充他們的神力時，覺醒的達(dá)格斯烏爾和他的手下伏擊了他們并且把他們趕走，切斷了他們與洛克汗之心的聯(lián)系 。審判席在受到第一次挫折后想殺死達(dá)格斯烏爾和他的手下，但是他們總是被洛克汗之心復(fù)活 。為了牽制住他們，審判席在紅山周圍樹立了Ghostfence 。在3E417，在連續(xù)幾個世紀(jì)變得越來越虛弱和不顧一切后，索薩希爾和阿瑪萊西亞把卡格瑞納的兩件工具，哀怮匕首和桑德之錘遺失在了達(dá)格斯烏爾的勢力范圍內(nèi) 。維威克救出了他們，但是他們無法奪回工具，而且他們還需要從紅山逃出 。
索薩希爾曾經(jīng)勸告，指引和保護(hù)凡人，他可能比維威克和阿瑪萊西亞更愛他們 。據(jù)說他感受得到每個齒輪所承受的壓力，但他沒有分配給它們超出他所知的它們能承受的壓力 。有一段時間，索薩希爾幾乎完全超脫出了現(xiàn)實(shí)世界 。他逐漸與丹莫的世俗、其余的審判席甚至整個塔姆瑞爾斷絕來往 。遺失哀怮匕首和桑德之錘是為人所知的他最后一次參與世俗之事 。他在3E427被他的老朋友，審判席的同伴，阿瑪萊西亞殺死，她由于洛克汗之心被奪走，她的力量逐漸減弱而變得瘋狂 。索薩希爾的鐘表城對世界唯一顯著的影響就是阿瑪萊西亞在哀傷之城放出了它的機(jī)械居民 。這段殘忍而短暫的恐怖統(tǒng)治最終被尼瑞瓦因終結(jié) 。

維威克

《上古卷軸5：天際》審判席三神事跡介紹


維威克，或維克，丹莫的戰(zhàn)斗詩人之神，Almsivi中的“vi”，是瓦登費(fèi)爾圣地的守衛(wèi)之神，永遠(yuǎn)警惕的保護(hù)者，抵御著紅山，地獄之門，的黑暗之神們 。雖然他的過去被時間和對于他的一些爭議性的選擇的疑問所掩蓋，但維威克總是表現(xiàn)出丹莫人民的精神和二元性，這體現(xiàn)在他半丹莫，半歧莫的外觀上 。他居住在維威克神殿，他的首都的頂峰有幾百年，這里每天都有上百的游客和朝圣者來訪 。他值得尊敬的引導(dǎo)和保護(hù)了丹莫幾千年，直到他失去神力并且在第三紀(jì)元末失蹤 。他不僅接受了犧牲，還幫助實(shí)現(xiàn)了它 。緊接著他的失蹤和審判席神殿的瓦解，他被新神殿重命名為圣人維威克并且被宣告為偽審判席的一員 。
維威克的早年生活被猜測，隱喻和時間掩蓋，可以確定的是他在第一紀(jì)元在瑞斯達(dá)恩，現(xiàn)在的晨風(fēng)長大 。最終他成為了尼瑞瓦領(lǐng)主，Hortator(軍事指揮官和歧莫人民的代表)的一位中級顧問(有時被稱作將軍)，他聯(lián)合起了所有的GreatHouses和灰燼之民部落 。維威克的顧問同事是阿瑪萊西亞，尼瑞瓦的皇后，還有索薩希爾，受尼瑞瓦信任并且博學(xué)的朋友 。尼瑞瓦與鍛莫統(tǒng)治者，矮人王杜馬克，之間建立起了易碎的和平，為了聯(lián)合起來應(yīng)對諾德人的入侵，這是歷史上記錄的全省人民第一次在第一議會的領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合 。
維威克和尼瑞瓦的其他顧問警告他和平不會長久，這個警告不幸成真了 。在發(fā)現(xiàn)鍛莫計(jì)劃制造一個巨大的，由他們發(fā)現(xiàn)的洛克汗之心供能的機(jī)械神后，尼瑞瓦和他的朋友杜馬克反目了，尼瑞瓦領(lǐng)導(dǎo)歧莫人民與鍛莫開戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭在1E700左右達(dá)到高潮 。幾個相互沖突的關(guān)于這場戰(zhàn)爭中維威克的描述把他描繪得完全不同：他通常被視為一位忠誠的戰(zhàn)士和仆人，有時作為背叛者和謀殺者被指責(zé) 。維威克自己的說法介于這兩者之間：他絕對沒有謀殺或背叛尼瑞瓦，但是后來他的野心和幫助歧莫的意愿驅(qū)使他打破了一個最神圣的誓言 。當(dāng)維威克和其他將軍在紅山外指揮對鍛莫的進(jìn)攻時，尼瑞瓦帶了少數(shù)人進(jìn)入紅山，他們在那里和杜馬克和他的衛(wèi)士戰(zhàn)斗，他們正催促著卡格瑞納，最早發(fā)現(xiàn)洛克汗之心的秘密的主設(shè)計(jì)師，把他的工具用在心臟上，這導(dǎo)致了鍛莫的消失 。

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