原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 。是故學(xué)然后知不足，教然后知困 。翻譯為：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處 。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通 。
原文：
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 。是故學(xué)然后知不足，教然后知困 。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也 。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也 ?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
翻譯：
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處 。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通 。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì) 。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的 。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn) ?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半 。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！
出處：
【雖有嘉肴原文及翻譯 雖有嘉肴的原文及翻譯】《雖有嘉肴》出自《禮記》，相傳是西漢梁國(guó)人戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇 ?！抖Y記》是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng)，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經(jīng)典著作之一 。
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