【齊田氏祖于庭翻譯 齊田氏祖于庭原文翻譯】齊國(guó)貴族田氏 ， 出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神 ， 宴飲的賓客有上千人 。宴席上有敬獻(xiàn)魚(yú)和大雁的 ， 田氏看了 ， 于是感嘆道：“老天對(duì)民眾很厚道?。∩L(zhǎng)五谷 ， 孕育魚(yú)和鳥(niǎo) ， 用來(lái)享用 ?！彼惺晨透呗暩胶?。
一個(gè)年齡十二歲姓鮑的小孩 ， 在幕僚中排列在次等的位置 ， 進(jìn)言道：“事情并不是您說(shuō)的那樣 。天地萬(wàn)物和我們?nèi)祟惒⒋?nbsp;， 只是種類不同而已 。種類沒(méi)有什么貴賤之分 ， 只是因?yàn)榇笮?、智力不同而互相制約 ， 互相成為食物 ， 并不是為了給誰(shuí)吃而生存的 。人類獲取可以吃的東西吃 ， 難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲(chóng)叮咬(人的)皮膚 ， 虎狼吃肉 ， 豈不是為了蚊蟲(chóng)而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？”
原文
齊田氏祖于庭 ， 食客千人 ， 中坐有獻(xiàn)魚(yú)雁者 。田氏視之 ， 乃嘆曰：“天之于民厚矣!殖五谷 ， 生魚(yú)鳥(niǎo) ， 以為之用 。”眾客和之如響 。鮑氏之子年十二 ， 預(yù)于次 ， 進(jìn)曰：“不如君言 。天地萬(wàn)物與我并生類也 。類無(wú)貴賤 ， 徒以大小智力而相制 ， 迭相食 ， 非相為而生之 。人取可食者而食之 ， 豈天本為人生之?且蚊蚋噆膚 ， 虎狼食肉 ， 非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉 。”
主題思想
本文通過(guò)鮑氏之子反駁齊田氏的一番話 ， 批判了那種認(rèn)為萬(wàn)物由上天制造出來(lái)的唯心主義 ， 贊揚(yáng)了鮑氏之子的唯物論思想 ， 揭示了自然界的存在與發(fā)展是客觀的 ， 人與自然應(yīng)平等相處 ， 和諧發(fā)展的道理 。
