【為什么要理論和實(shí)踐相結(jié)合】
這是馬克思主義唯物辯證法中關(guān)于認(rèn)識(shí)論的著名哲學(xué)論點(diǎn) 。
認(rèn)識(shí)的一個(gè)過程包括兩次飛躍，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)（感性認(rèn)識(shí)→理性認(rèn)識(shí)）把認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，又由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（即理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去） 。
所以從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；然后，從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，即用理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍 。
認(rèn)識(shí)辨證過程的第二次飛躍比第一次飛躍更為重要 。第一次飛躍解決的是認(rèn)識(shí)世界、形成思想的問題，第二次飛躍解決的主要是改造世界、實(shí)現(xiàn)思想的問題，同時(shí)又是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)和完成 。兩次飛躍既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 。
綜上所述，認(rèn)識(shí)的第二次飛躍就是閣下所問的“理論和實(shí)踐相結(jié)合
” 。
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