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王果封其子以肥饒之地,其子辭而不受,請(qǐng)有寢之丘翻譯王果以美地封其子而子辭請(qǐng)寢之丘故至今不失


王果封其子以肥饒之地,其子辭而不受,請(qǐng)有寢之丘翻譯王果以美地封其子而子辭請(qǐng)寢之丘故至今不失


【王果封其子以肥饒之地,其子辭而不受,請(qǐng)有寢之丘翻譯王果以美地封其子而子辭請(qǐng)寢之丘故至今不失】意思是:楚王果然用肥沃的土地封給他的兒子,孫叔敖的兒子推辭了,請(qǐng)求楚王把寢之丘封給自己,所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地 。出自《孫叔敖疾》,《孫叔敖疾》是一篇出自呂氏春秋的文言文文章,文章別名《孫叔敖》,該文章在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由呂不韋等創(chuàng)作而成 。
王果封其子以肥饒之地,其子辭而不受,請(qǐng)有寢之丘翻譯王果以美地封其子而子辭請(qǐng)寢之丘故至今不失


《孫叔敖疾》本文講述的道理是:1、不追逐世人所尊崇的利益,才能長(zhǎng)久擁有;不長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮事情,不能成功 。2、做事要有遠(yuǎn)見;吃虧是福;別人看不上的東西才能長(zhǎng)久保有 。
王果封其子以肥饒之地,其子辭而不受,請(qǐng)有寢之丘翻譯王果以美地封其子而子辭請(qǐng)寢之丘故至今不失


原文節(jié)選如下:
孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至今不失 。孫叔敖之知,知不以利為利矣 。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也 。
王果封其子以肥饒之地,其子辭而不受,請(qǐng)有寢之丘翻譯王果以美地封其子而子辭請(qǐng)寢之丘故至今不失


譯文:
孫叔敖死后,楚王果然用肥沃的土地封給他的兒子,孫叔敖的兒子推辭了,請(qǐng)求楚王把寢之丘封給自己,所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地 。孫叔敖的智慧,在于明白不把世人所認(rèn)為的利益作利益 。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的,這就是有道的人比普通人高明的原因 。

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