真是可悲啊，我們中國果真已經(jīng)是老大帝國了嗎?站在今天以縱覽往昔，堯、舜和夏商周三代，是何等美好的政治;秦始皇漢武帝，是何等的英雄豪杰;漢代唐代以來的文學，是何等的興隆繁盛;康熙、乾隆年間的武功，是何等的盛大顯赫 。歷史家所鋪敘記載的，文學家所盡情謳歌的，哪一樣不是我們國民少年時代的良辰美景、賞心樂事的陳跡呢!而今頹然衰老了!昨天割去五座城，明天又割去十座城，處處窮得鼠雀不見蹤影，夜夜擾得雞犬不得安寧 。全國的土地財產(chǎn)，已成為別人懷中的肥肉;四萬萬父兄同胞，已成注名于他人戶冊上的奴隸，這難道不就像“老大嫁作商人婦”的人一樣嗎?可悲啊，請君莫說當年事，衰老憔悴的光陰不忍目睹!象束手待斃的楚囚相對，孤單地自顧垂危的身影，性命險危，可謂朝不保夕，國家成為等死的國家，國民成為等死的國民 。萬事已到了無可奈何的地步，一切都聽憑他人作弄，也沒有什么值得奇怪的!
梁任公說：我們中國果真是老大帝國嗎?這是今天地球上的一大問題 。如果是老大帝國，那么中國就是過去的國家，即地球上原來就有這個國家，而今漸漸消滅了，以后的命運大概也差不多快完結(jié)了 。如果不是老大帝國，那么中國就是未來的國家，即地球上過去從未出現(xiàn)這個國家，而今漸漸發(fā)達起來，以后的前程正來日方長 。要想判斷今日的中國是老大?還是少年?則不可不先弄清“國”字的涵義 。所謂國家，到底是什么呢?那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民，治理他們這塊土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它;有主權(quán)，有服從，人人是有主權(quán)的人，人人又是遵守法律的人，如果做到這樣，這就可以稱之為名符其實的國家 。地球上開始有名符其實的國家，只是近百年以來的事 。完全名符其實的，是壯年的事情 。未能完全合格而漸漸演進成名符其實的，是少年的事情 。所以我可以用一句話判斷他們說：歐洲列國今天是壯年國，而我們中國今天是少年國 。
大凡古代中國，雖然有國家的名義，然而并未具備國家的形式 ?；蚴亲鳛榧易宓膰?，或是作為酋長的國家，或是作為封建諸侯的國家，或是作為一王專制的國家 。雖種類不一樣，總而言之，他們對于國家應具備的體制來說，都是有其中一部分而缺少另一部分 。正如嬰兒從胚胎變成兒童，他身體上一兩種肢體器官，先開始發(fā)育形成，此外的部分雖已基本具備，但尚未能得到它的用處 。所以唐虞堯舜以前為我國的胚胎時代，殷周之際為我國的乳哺時代，從孔子而來直至現(xiàn)在是兒童時代 。逐漸發(fā)達，至今才開始將進入兒童以上的少年時代 。他的發(fā)育成長之所以如此遲緩的原因，是歷代的民賊阻礙遏止他生機的結(jié)果 。猶如童年多病，反而象衰老的樣子，有的甚至懷疑他死期就要到了，而不知道他全是因為沒有完全成長沒有名符其實的緣故 。這不是針對過去說的，而是放眼未來說的 。
況且我們中國的過去，哪里曾出現(xiàn)過所謂的國家呢?不過僅僅有過朝廷罷了!我黃帝子孫，聚族而居，自立于這個地球上既有數(shù)千年，然而問一問這個國家叫什么名稱，則竟沒有名稱 。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名稱罷了 。所謂朝廷，乃是一家的私有財產(chǎn) 。所謂國家，乃是人民公有的財產(chǎn) 。朝代有朝代的老與少，國家也有國家的老與少 。朝廷與國家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代國家老少的道理就很明白了 。文王、武王、成王、康王時代，是周朝的少年時代 。至幽王、厲王、桓王、赧王時代，就是周朝的老年時代了 。高祖、文帝、景帝、武帝時代，是漢朝的少年時代 。至元帝、平帝、桓帝、靈帝時代，就是漢朝的老年時代了 。自漢以后各代，沒有一個朝代不具有少年時代和老年時代的 。凡此種種稱為一個朝廷老化是可以的，稱為一個國家老化就不可以 。一個朝廷衰老將死，猶如一個人衰老將死一樣，與我所說的中國有什么相干呢 。那么，我們中國，只不過以前尚未出現(xiàn)在世界上，而今才剛剛開始萌芽罷了 。天地是多么廣大啊，前途是多么遼闊啊，多么美啊我的少年中國!
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