應然與實然是法學中的專用名詞，應然和實然相對，“實然”指實際的狀況，是說事物實際上就是這樣的，但不同于現(xiàn)實性，現(xiàn)實性是指其有合理性和客觀性；“應然”是指是應該的樣子，事物事件的應該存在的狀態(tài)，就是應該是怎么樣的意思，比如說這件事，就應該是那樣的結果 。
【實然和應然的區(qū)別 什么叫應然什么叫實然】
實然法或現(xiàn)實法則指實際生活中真實存在的法，可做真假之事實判斷，而不能做是否合乎目的，它們有的是體現(xiàn)和符合正義的，有的則與正義無涉，也有的則與正義相悖 。
應然法或理想法在一定程度上也可以說就是正義法，法律正義就是法中的應然性或理想性成分的主要體現(xiàn) 。
法律的應然性和實然性由來已久，在公元前5世紀至公元前4世紀的古希臘，智者們就曾經進行過關于自然法和人為法的思想爭論 。這一爭辯到現(xiàn)在演變成為了應然法和釋然法的觀念沖突 。
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