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輒欲易置之的易的意思 輒欲易置之翻譯( 二 )


?一著(zhāo):走一步棋 。著,“著”的本子,指下棋落子 。
?護(hù)前:回護(hù)以前的錯(cuò)誤,袒護(hù)所為,絕不認(rèn)錯(cuò) 。
?各是其所是,各非其所非:贊成自以為正確的,反對(duì)自以為不正確的 。
?無孔子:意思是沒有大智的圣人 。
?是非之真:真正的是非 。
?失:意思是表面看來是錯(cuò)誤 。得:意思是道理正確 。
?無有已時(shí):沒完沒了 。
?曾(zēng)觀弈者之不若已:簡直連看棋的人都趕不上了 。曾,乃,竟 。不若,不如 。已,同“矣” 。

輒欲易置之的易的意思 輒欲易置之翻譯


《弈喻》賞析《弈喻》借事議論,用淺近易懂的事例,非常生動(dòng)地說明了一個(gè)人觀他人之失易、觀自己之失難,應(yīng)當(dāng)“易地以處平心而度之”才能客觀公正地評(píng)價(jià)客觀事物的哲理 。全文依事取譬,抽象事理,短小精悍,議論風(fēng)生,能給讀者以許多教益 。
文章第一自然段生動(dòng)簡潔地?cái)⑹隽艘淮斡^弈、對(duì)弈的經(jīng)歷 。觀弈時(shí),作者對(duì)客是“嗤其失算”“欲易置之”“以為不逮已”;對(duì)弈時(shí)卻是數(shù)子先失,中盤苦思冥想,終局慘敗,最后落得個(gè)“赧甚,不能出一言”的結(jié)果 。觀弈和對(duì)弈時(shí),作者對(duì)自己和對(duì)客人的棋技判斷差距如此之大,這引起了作者的深思 。“后有招予觀弈者,終日默坐而已 ?!薄澳闭亲髡咿臄『罄潇o反思的表現(xiàn) 。
由此引出第二段發(fā)人深省的議論 。以“弈”喻“學(xué)”,提出學(xué)者應(yīng)辯證客觀地看問題,要像下棋一樣,多從對(duì)方的角度看,冷靜地思考問題 。這一段首先列舉“今之學(xué)者”不正確的治學(xué)態(tài)度 。“多訾古人之失”,“樂稱今人失”,“多訾”“樂稱”,形象地刻畫了那些“能知人之失,而不能見吾之失”“能指人之小失,而不能見吾之大失”的學(xué)者的浮躁情態(tài) 。然后提出作者的主張,看問題應(yīng)當(dāng)“易地以處,平心而度” 。
第三段,扣住弈棋情況深入一層議論,指出下棋的好壞有標(biāo)準(zhǔn),大家能評(píng)判 。事理方面的問題由于各人都認(rèn)為自己正確,是非標(biāo)準(zhǔn)就難定了 ?!笆罒o孔子,誰能定是非之真”,由此,作者指出:別人的短處,可能正是自己的長處;而自認(rèn)為沒有短處,卻正是最大的短處,于人于己,都應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待、全面評(píng)價(jià),所以絕不應(yīng)該彼此嗤笑 。
《弈喻》創(chuàng)作背景《弈喻》是用下棋打比方、借下棋的事情講道理的文章 。錢大昕為規(guī)訓(xùn)其子弟、門人正確認(rèn)識(shí)自己同時(shí)正確對(duì)待別人的過失,創(chuàng)作了這篇文章 。
《弈喻》作者介紹【輒欲易置之的易的意思 輒欲易置之翻譯】錢大昕,清代學(xué)者 。字曉徵,一字辛楣,號(hào)竹汀,晚號(hào)潛揅老人 。江蘇嘉定(今屬上海市)人 。乾隆年間(1736—1796)進(jìn)士 。由編修累官至少詹事、廣東學(xué)政 。乾隆四十年(1775)以后主講鐘山、婁東、紫陽等書院 。治學(xué)方面頗廣,尤精???、音韻 。著有《十駕齋養(yǎng)新錄》《恒言錄》等 。后輯為《潛揅堂全集》 。

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