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茍利國家生死以豈因禍福避趨之的意思 茍利國家生死以豈因禍福避趨之翻譯

意思:如果對國家有利,我將不顧生死 。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?該句出自林則徐的《赴戍登程口占示家人》其二,林則徐因主張禁煙而受到謫貶伊犁充軍的處分,被迫在西安與家人分別時為抒發(fā)自己的愛國情感以及性情人格而作,表達了作者愿為國獻身,不計個人得失的崇高精神 。詩作淳厚雍容、平和大度,頗合大臣之體 。

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《赴戍登程口占示家人》其二原文力微任重久神疲,再竭衰庸定不支 。
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?
謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜 。
戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮 。
《赴戍登程口占示家人》其二翻譯我能力低微而肩負重任,早已感到精疲力盡 。一再擔當重任,以我衰老之軀,平庸之才,是定然不能支撐了 。如果對國家有利,我將不顧生死 。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?我被流放伊犁,正是君恩高厚 。我還是退隱不仕,當一名成卒適宜 。我開著玩笑,同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事,說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行 。
《赴戍登程口占示家人》其二注釋1、衰庸:意近“衰朽”,衰老而無能,這里是自謙之詞 。
2、以:用,去做 。
3、謫居:因有罪被遣戍遠方 。
4、養(yǎng)拙:猶言藏拙,有守本分、不顯露自己的意思 。剛:正好 。戍卒宜:做一名戍卒為適當 。這句詩謙恭中含有憤激與不平 。
5、戲與”二句:作者自注 。山妻:對自己妻子的謙稱 。故事:舊事,典故 。
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《赴戍登程口占示家人》其二賞析首聯(lián)是說:我以微薄的力量為國擔當重任,早已感到疲憊 。如果繼續(xù)下去,再而衰,三而竭,無論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無法支持 。
頷聯(lián)若用現(xiàn)代語言表達,即“只要有利于國家,哪怕是死,我也要去做;哪能因為害怕災禍而逃避呢 。”此聯(lián)已成為百余年來廣為傳頌的名句,也是全詩的思想精華之所在,它表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操 。
頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來順受,其實心底卻埋藏著巨痛,細細咀嚼,似有萬丈波瀾 ?!爸喚印?,意為罷官回鄉(xiāng)或流放邊遠地區(qū) 。按封建社會的慣例,大臣無論受到什么處分,只要未曾殺頭,都得叩謝皇恩浩蕩 。
這就像普希金筆下那個忠心耿耿而無端受責的俄國老奴對暴戾的主子說的話一樣:“讓我去放豬,那也是您的恩典 。”接下來是說:“到邊疆做一個多干體力活、少動腦子的戍卒,對我正好是養(yǎng)拙之道 ?!薄皠偂保础皠偤谩?、“正好” 。也就是說:“您這樣處理一個罪臣再合適不過了 ?!?br /> 尾聯(lián)從趙令《侯鯖錄》中的一個故事生發(fā)而來,林則徐巧用此典幽默地說:“我跟老伴開玩笑,這一回我也變成楊樸了,弄不好會送掉老命的 。”言外之意,等于含蓄地對道光帝表示:“我也伺候夠您了,還是讓我安安生生當老百姓吧 。”封建社會中的一位大忠臣,能說出這樣的牢騷話來,也就達到極限了 。認真體味這首七律,當能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲 。
該詩對仗工穩(wěn)而靈活,是此詩寫作技巧上的一個特點 。如,以“國家”對“禍?!?,以“生死”對“避趨”,按詞性來說,都是正對 ?!吧酪浴钡摹耙浴弊肿鳌盀椤苯猓莿釉~;而“之”字是虛詞 。作者既用“以”字的實詞義表達思想內(nèi)容,又借它的虛詞義來與“之”字構成對仗,顯示了駕馭文字的深厚動力 。

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