我國第一部中醫(yī)理論經(jīng)典是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，分為《靈樞》、《素問》兩部分 ?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，它奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被人們稱為醫(yī)之始祖 。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容
《黃帝內(nèi)經(jīng)》又被稱為《內(nèi)經(jīng)》，是一本綜合性的醫(yī)書，是中國最早的典籍之一 ?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》包括《靈樞》和《素問》兩部分的內(nèi)容，建立了中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”等學(xué)說 。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問》論述了包括了臟腑經(jīng)絡(luò)以及病因與病機(jī)等多方面的內(nèi)容;《靈樞》則重點(diǎn)闡述了針具、刺法及其治療原則 。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)思想
1、“氣”是宇宙萬物的本原 ?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》將人看作整個(gè)物質(zhì)世界的一部分，宇宙萬物皆是由其原初物質(zhì)“氣”形成的 。
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人與自然息息相關(guān)，是相參相應(yīng)的，自然界在運(yùn)動(dòng)變化的同時(shí)也影響著人體 。
3、人是陰陽對(duì)立的統(tǒng)一體，在生命開始時(shí)就已經(jīng)決定了 。
4、人體是肝心脾肺腎五大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一體 。
5、《黃帝內(nèi)經(jīng)》否定超自然、超物質(zhì)的神的存在，認(rèn)識(shí)到生命現(xiàn)象來源于生命體自身的矛盾運(yùn)動(dòng) 。
【第一部中醫(yī)理論經(jīng)典是什么 我國第一部中醫(yī)理論經(jīng)典是】6、《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于形體與精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系做出了的說明，指出精神統(tǒng)一于形體，精神是由形體產(chǎn)生出來的生命運(yùn)動(dòng) 。
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