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為是其智弗若與?曰:非然也的翻譯：難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜罢邌?答案是：“不是這樣的 ?！痹摼涑鲎浴睹献印じ孀由稀分小秾W(xué)弈》一文。通過弈秋教兩人下棋的事，告訴我們做任何事都應(yīng)專心致志，不能三心二意，否則就會(huì)一事無成。

《學(xué)弈》原文弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。
《學(xué)弈》注釋1、弈：下棋。
2、秋：人名。因善于下棋，所以稱為弈秋。
3、通國：全國。
4、之：的。
5、善：善于，擅長(zhǎng) 。
【為是其智弗若與曰非然也的翻譯為是其智弗若與曰非然也翻譯】6、使：讓。
7、誨(huì)：教導(dǎo) 。
8、其：其中。
9、惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導(dǎo)) 。
10、之：弈秋的教導(dǎo) 。
11、鴻鵠(hóng hú)：指大雁、天鵝(一類的鳥) 。
12、將至：將要到來。
13、思：想。
14、援：取來。
15、繳(zhuó)：系在箭上的絲繩，這里指帶有絲繩的箭，射出后可以將箭收回。
16、之：他，指專心致志的那個(gè)人。
17、弗若：不如，比不上。
18、矣(yǐ)：了。
19、為：因?yàn)?。
20、其：代詞，指不專心的那個(gè)人。
21、與：同“歟”，讀作yú，句末語氣詞，表示疑問。
22、曰(yuē)：說，這里可解釋為“答案是” 。
23、非：不是。
24、然：代詞，這樣。

《學(xué)弈》譯文弈秋，是全國最擅長(zhǎng)下棋的人。有人讓弈秋教導(dǎo)兩人下棋,其中一人十分認(rèn)真,專心,只聽弈秋的教誨;另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo),卻一心想著有大雁將要飛來,想要用弓箭將它射下來。雖然他們一起學(xué)習(xí)下棋,但后者的棋藝明顯不如前者高。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜罢邌?答案是：“不是這樣的 ?！?br /> 《學(xué)弈》賞析本文通過講述弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會(huì)得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意。
這段古文共有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個(gè)人是全國擅長(zhǎng)下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因?yàn)椤懊麕煶龈咄健?，他的學(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種很不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里;另一個(gè)雖然在聽，心里卻在想著也許就有大雁飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。
《學(xué)弈》創(chuàng)作背景《學(xué)弈》出自《孟子·告子上》，創(chuàng)作于戰(zhàn)國時(shí)期。
孟子與告子都是戰(zhàn)國時(shí)人，孟子持性善論(人生來有向善的力量)，告子持不善不惡說(即人生下來本無所謂善惡)，《告子》以兩人的論辯開頭，集中闡述了孟子關(guān)于人性、道德及其相關(guān)理論。
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動(dòng)，屬儒家經(jīng)典著作。
《學(xué)弈》作者《學(xué)弈》出自《孟子》，孟子由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成。
孟子(約公元前372年—公元前289年)，名軻，字子輿，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟” 。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣” 。