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《典論仿畚摹肥侵泄難朗飛系諞徊課難ё郟髡卟茇Ъ次何牡邸！兜瀆邸肥撬誚ò埠篤諼菏雷郵彼囊徊空巍⑸緇?、蒂嚶、文化聤J?。全书由多篇专文组硞?！兜瀆鄯論文》是魏文帝曹丕所寫的二十篇文章之一，按照“子”書的形式寫成，是曹丕關(guān)于國家大事一系列的問題的論文總集。但是很可惜，這二十篇文章到現(xiàn)在大多已經(jīng)失散，只剩下殘章斷簡(jiǎn) 。而幸運(yùn)的是，《論文》由于被南朝的蕭統(tǒng)選入了《昭明文選》而得以完整保留下來。
《典論?論文》在中國文學(xué)理論批評(píng)史上具有劃時(shí)代的意義，因?yàn)樵谒斑€沒有精心撰寫的嚴(yán)格意義上的文學(xué)理論專著。它的產(chǎn)生是中國古代文論開始步入自覺期的一個(gè)標(biāo)志 ?！兜湔?論文》從批評(píng)“文人相輕”入手，強(qiáng)調(diào)“審己度人” ，對(duì)建安七子的創(chuàng)作個(gè)性及其風(fēng)格給予了分析，并在此基礎(chǔ)上提出了“四科八體”的文體說， “經(jīng)國之大業(yè) ，不朽之盛事”的文學(xué)價(jià)值觀及“文以氣為主”的作家論。他的《典論論文》雖短，卻提出了下列有關(guān)文學(xué)批評(píng)的四個(gè)主要問題：

文學(xué)作品的功用
這是曹丕關(guān)于文章價(jià)值的觀點(diǎn) ，曹丕對(duì)文章的價(jià)值給予了前所未有的崇高評(píng)價(jià) 。他肯定文章（指詩、賦、散文、應(yīng)用文）是“經(jīng)國之大業(yè) ，不朽之盛事” ，甚至比立德、立功有更重要的地位，這種文章價(jià)值觀是他對(duì)傳統(tǒng)的文章（“立言”）是“立德、立功”之次思想的重大突破，是文學(xué)自覺的一種表現(xiàn) ，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展有重大意義和影響。但可惜的是，在《典論?論文》里，他并未對(duì)這一觀點(diǎn)加以詳細(xì)的展開論述。不過，僅僅是提出這一口號(hào) ，他在文論史上已經(jīng)是功不可沒了。這就突破了前此輕視文學(xué)的觀點(diǎn) ，指出文學(xué)的重要地位。
作家修養(yǎng)和作品風(fēng)格
他說：“文以氣（指才氣，即個(gè)性）為主，氣之清濁有體（有本質(zhì)根據(jù)），不可以力而致（努力勉強(qiáng)求得一致）” 。清指俊爽超邁的陽剛之氣，濁指凝重沉郁的陰柔之氣，人的氣質(zhì)個(gè)性可大致分成這兩大類。
《典論?論文》提出了“文以氣為主”的著名論斷，這就是文論史上著名的“文氣”說。以“氣”論文和作家，是曹丕《論文》最突出的理論貢獻(xiàn) 。曹丕所謂的“文氣” ，是指表現(xiàn)在文學(xué)作品中的作家的自然稟賦、個(gè)性氣質(zhì) ，屬于生理和心理范疇，沒有倫理色彩。“文以氣為主”尤其強(qiáng)調(diào)了作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)作家的特殊個(gè)性，這種個(gè)性只能為作家個(gè)人所獨(dú)有， “雖在父兄，不能以移子弟 ?！苯ò财咦痈髯燥@示出各自的才能，究其原因，是由“性”的差異所導(dǎo)致。詩這種觀點(diǎn)也合符于魏晉人崇尚自然的風(fēng)氣。
由于曹丕非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作個(gè)性的這種獨(dú)特性和不可改變性，一方面突出了作家獨(dú)特個(gè)性對(duì)于作品風(fēng)格的決定意義，體現(xiàn)了魏晉時(shí)期“人的自覺”和“文的自覺”的時(shí)代精神。另一方面，則是否定了現(xiàn)實(shí)習(xí)染同樣可以改變創(chuàng)作風(fēng)格的可能性。這是其理論的缺陷。在《典論?論文》中還對(duì)文學(xué)批評(píng)的態(tài)度提出了有價(jià)值的意見。比如反對(duì)“文人相輕”和“貴遠(yuǎn)賤近” ，主張“君子審己以度人” ，這對(duì)文學(xué)批評(píng)也是良好的倡議，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。