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是而不見可悔故也的是什么意思 是而不見可悔故也中的是意思( 二 )

云知道


28、是：這里用作動(dòng)詞，意謂認(rèn)為做得對(duì) 。
29、膏澤：施加恩惠.這里用作動(dòng)詞 。
30、一切不事事：什么事都不做 。事事，做事 。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞 。
31、守前所為：墨守前人的作法 。
32、所敢知：愿意領(lǐng)教的 。知，領(lǐng)教 。
33、不任(rén)區(qū)區(qū)向往之至：意謂私心不勝仰慕 。這是舊時(shí)寫信的客套語 。不任，不勝，受不住，形容情意的深重 。區(qū)區(qū)，小，這里指自己，自謙詞 。向往，仰慕 。

是而不見可悔故也的是什么意思 是而不見可悔故也中的是意思


《答司馬諫議書》譯文鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙您來信指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來意見常常不一致，這是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌?。
雖然想要向您硬啰嗦幾句，但終究一定是不能蒙受您考慮我的意見，所以我只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了 。再三考慮君實(shí)對(duì)我的重視厚遇，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野?。
有學(xué)問的讀書人所爭論的問題，特別注重于名義和實(shí)際是否相符 。如果名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的大道理也就清晰了 ?，F(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我推行新法侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗 。
我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正決定，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，這不能算是侵奪官權(quán);實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦對(duì)天下有利的事業(yè)、消除種種弊病，這不能算是制造事端;為天下治理整頓財(cái)政，這不能算是與百姓爭奪財(cái)利;抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，這不能算是拒絕接受他人的規(guī)勸 。
至于社會(huì)上對(duì)我的那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會(huì)這樣的 。
人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過已不是一天的事了 。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗的見解，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，因而皇上才要改變這種不良風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出自己的力量幫助皇上來抵制這股勢力，這樣一來那么那些人又為什么不對(duì)我大吵大鬧呢?
盤庚遷都的時(shí)候，連老百姓都抱怨啊，并不只是朝廷上的士大夫加以反對(duì);盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃;這是他考慮到遷都合理，然后堅(jiān)決行動(dòng);認(rèn)為對(duì)就看不出有什么可以后悔的緣故啊 。
如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)槲以谖蝗温毢芫?，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)自己是有罪的;如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了 。
沒有機(jī)會(huì)與您見面，內(nèi)心實(shí)在仰慕到極點(diǎn) 。
《答司馬諫議書》賞析全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭，尤在于名實(shí) 。名實(shí)已明，而天下之理得矣 。從而說明變法是正確的 。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論 。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語所動(dòng)的決心 。
這篇短信筆力精銳，文字經(jīng)濟(jì)而富有說服力，語氣委婉而嚴(yán)正，既不傷害私人的友誼，也不向反對(duì)的意見妥協(xié) 。作者的修辭和邏輯推理是根據(jù)對(duì)具體的人、具體的場合，運(yùn)用了反駁、引導(dǎo)、對(duì)比、證明、啟發(fā)、類推等方法，由近及遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)及近、層層逼進(jìn)進(jìn)行的，它是駁念性政論文的典范之作 。

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