01、這句話出自老子所著的《道德經(jīng)》第五章，表達(dá)的是天地公平的觀點 。通俗來說這句話的意思是：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發(fā)展 。
“天地不仁，以萬物為芻狗”出自老子所著的《道德經(jīng)》第五章 。一種普遍的理解是：老天并不仁慈，只把萬物當(dāng)作沒有生命的貢品；然而聯(lián)系上下文，這種理解有失偏頗 。另一種理解則是認(rèn)為老子想表達(dá)天地公平的觀點 。通俗點說：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發(fā)展 。換句話說，不管萬物變成什么樣子，那是萬物自己的行為（包括運氣），與天地?zé)o關(guān)；天地順其自然，一切猶如隨風(fēng)入夜，潤物無聲 。
老子《道德經(jīng)》第5章 原文：
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗 。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出 。多言數(shù)窮，不如守中 。
做一下注解：
天地不仁——這個不，是沒有的意思，類似的詞比如：不才（沒有才能） 。某雖不才，愿替馬幼常回 。不才者得以自容，才者亦無以自見 。
仁——仁慈偏愛 。不仁，不是不仁不義的意思，而是沒有偏愛 。
天地不仁，是指天地?zé)o所偏愛 。老子認(rèn)為天道是無為的，也就是順任自然的，而天地間的一切事物，也都依照自然的法則運行著 。天地只是自然的存在，并不會對某些事物有所偏愛、對其它事物又有所厭棄 。
芻（ch┕罰汗攀焙蚣漓胗玫牟菰傻墓貳Ｈ嗣前巡葑齔邵還肥保運揮惺裁雌蛑厥櫻患漓臚炅司腿擁羲?，也不是厌恶它或轻殊欬。完全视H勻歡?，脫]邪氳愀鋈飼楦?，主观意詫O錈?。虜特裔j蛭鏤還罰撬堤斕囟醞蛭鏤匏?，而燃y渥勻簧苫蚧倜?。同样，圣人不仁，是众M械賴氖ト碩園儺瘴匏槳氬話?，而只蕛S紋渥勻恍菅ⅰ?/p>橐(tu?籥(yu?：古代鼓風(fēng)吹火用的，就是一種風(fēng)箱 。
猶，"如同"、"好象"
屈：竭盡，窮盡 。
俞：通愈，更加的意思 。
多言數(shù)窮：言，本意是政令舉措 。窮，困境 。這句的意思是統(tǒng)治者政令頻繁，只會加速敗亡 。
守中：中，通盅，也就是沖，就是第四章道沖的沖，指內(nèi)心的虛靜 。守中：守住虛靜 。
譯文：
【“天地不仁，以萬物為芻狗”是什么意思？】天地是無所謂仁慈的，也談不上仁愛，更不會偏袒，它是客觀公正的，任憑萬物自生自滅，而不會妄加干預(yù) 。圣人也是沒有仁愛的，任憑人們自作自息，而不是妄加教導(dǎo) 。天地之間，就像個風(fēng)箱一樣，它空虛而不枯竭，越鼓動風(fēng)就越多，生生不息 。保持空虛，能量就可以無窮無盡，由于運動，使能量釋放，宇宙萬物形態(tài)因此發(fā)生改變 。這一切，其實都是道在起作用 。道的特性就是虛空，所以應(yīng)該無為而無不為，不合乎規(guī)律的折騰只能使自己運氣越來越差，不如保持虛靜 。
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