韓信胯下之辱的故事韓信是西漢的開國功臣，也是第一個被殺的功臣，中國歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰 。關(guān)于韓信最出名的莫過于“胯下之辱”，后人關(guān)于這個事情展開了討論，韓信的胯下之辱是究竟是無奈還是忍耐?
有一天，淮陰市面上一個地痞無賴就跑來羞辱韓信說：韓信你過來，你這個家伙，個子是長得蠻高的，平時還帶把劍走來走去的，我看啊，你是個膽小鬼!他這么一說，呼啦就圍上來一大群人看熱鬧 。
這個家伙氣就更盛了，說，韓信你不是有劍嗎?你不是不怕死嗎?你要不怕死，你就拿你的劍來刺我啊!你敢給我一劍嗎?不敢吧?那你就從我兩腿之間爬過去 。這個情景司馬遷用三個字來描寫：“孰視之” 。
這個“孰”用的是“是可忍，孰不可忍”的“孰”，但是跟成熟的“熟”是通用的 。“孰視之”就是盯著他看，看了一陣子，他把頭一低，就從這個無賴的胯下爬過去了，然后趴在地上 。
看到這個場面，一市人皆笑——整個街上的人都笑，這就是有名的韓信遭受“胯下之辱” 。胯下之辱對一個男人來說那是奇恥大辱啊，韓信是一個破落的貴族，是一個士，“士可殺而不可辱” 。
韓信為什么接受這樣一個奇恥大辱呢?他究竟是英雄還是懦夫呢?不要認(rèn)為彎下膝蓋就是懦弱，這其中分兩種情況：第一種是心膽俱裂，膽戰(zhàn)心驚，丟掉了靈魂，“撲通”一聲跪下來，這是懦夫 。
還有一種是先彎一下，然后往上一蹦——因?yàn)槿酥挥卸紫聛硪院蟛拍芴酶?mdash;—如果是為了將來跳得高些蹲下來一下，這是英雄 。
蘇東坡《留侯論》：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者 。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也;天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也 。”
“匹夫見辱，拔劍而起”，就是說那些普通人、小人物，受到一點(diǎn)侮辱以后，第一個反應(yīng)就是這樣：拔刀子或者掏拳頭，這叫魯莽，這叫盲動，不是真正的大智大勇 。
真正的大勇敢是“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”——突然面臨一件什么事情，神色不變，并不驚慌失措，別人無緣無故把一個罪名加在你身上也不生氣，這才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇 。
“此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”——這樣的人，他懷著遠(yuǎn)大的志向和理想，有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，他不會為眼前的這一點(diǎn)小是小非或小恩小怨魯莽地盲動，所以有句話說“小不忍則亂大謀” 。
韓信這個時候面臨的選擇是什么呢?要么殺了這個家伙，要么爬過去 。殺了這家伙的結(jié)果是你也要被殺頭，將來遠(yuǎn)大的理想不能實(shí)現(xiàn)了 。而一個懷有遠(yuǎn)大理想的人是能夠忍受的 。
【韓信胯下之辱的故事，胯下之辱給我們的啟示是什么？】韓信的胯下之辱并不是膽怯，而是看清局面的睿智 。有傳說韓信富貴之后，找到那個地痞無賴，無賴很是害怕，以為韓信要?dú)⑺麍?bào)仇，沒想到韓信卻善待對他，并封他為護(hù)軍衛(wèi)，他對地痞無賴說，沒有當(dāng)年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信 。
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