“徒善不足以為政 ， 徒法不足以自行”翻譯：只有善德不足以處理國家的政務(wù) ， 只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力 ?！巴缴撇蛔阋詾檎?， 徒法不足以自行”出自《孟子·離婁上》 ?！睹献印るx婁上》的原文：孟子曰：離婁之明 ， 公輸子之巧 ， 不以規(guī)矩 ， 不能成方圓；師曠之聰 ， 不以六律 ， 不能正五音；堯、舜之道 ， 不以仁政 ， 不能平治天下 。今有仁心仁聞 ， 而民不被其澤 ， 不可法于后世者 ， 不行先王之道也 。故曰：徒善不足以為政 。徒法不能以自行 。
譯文：孟子說：“離婁眼神好 ， 公輸班技巧高 ， 但如果不使用圓規(guī)曲尺 ， 也不能畫出方、圓；師曠耳力聰敏 ， 但如果不依據(jù)六律 ， 也不能校正五音；雖有堯舜之道 ， 如果不施行仁政也不能使天下太平 ?，F(xiàn)今有些國君雖有仁愛之心、仁愛之譽(yù) ， 但老百姓卻不能得到他們的恩惠 ， 也不能被后世效法 ， 就是因?yàn)椴粚?shí)行先王之道的緣故 。所以說：僅有善心不足以用來治理好國政 ， 僅有法度不能自行實(shí)施 ?！?br />
【徒善不足以為政 徒法不足以自行翻譯 徒善不足以為政 徒法不足以自行翻譯是什么】作者簡介：孟子是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的一首七言絕句 。熙寧二年（1069）二月 ， 宋神宗以王安石為參知政事（副宰相） 。安石創(chuàng)置三司條例 ， 議行新法 ， 包括青苗法、均輸法、農(nóng)田水利法等 。一批官僚反對變法 ， 疏論安石大罪 。神宗不納 ， 貶劉琦、富弼等出朝 ?！睹献印愤@首詩就是在這種背景下寫出來的 。
詩以孟子為吟詠對象 ， 取材典型而宏大 。從詩意而論 ， 作者表達(dá)的是作為主要改革者的必然的孤獨(dú)和寂寞 ， 這和戰(zhàn)國時“所如不合”的孟子 ， 是極其相似的 。孟子與王安石 ， 同被時人嘲為“迂闊” ， 情形也頗一致 。更重要的是 ， 王安石的思想 ， 與孟子思想頗有相通之處 。
