以上多數(shù)都是在房子上動(dòng)手腳的大工程，能夠享受這種“黑科技”的肯定都是非富即貴 。到了明清的時(shí)候，在一些特殊的宮殿底下或者大戶人家的屋子下面更是有著頗具規(guī)模的循環(huán)煙道，外接火坑生炭取暖，名曰“火地取暖”，也就是低配版的暖氣 。窮人百姓的話，真的受不了的也就只能稍微弄堆柴火燒燒，或者躲到一些冬暖夏涼的地窖里面，再就是多添一點(diǎn)稻草鋪罷了 。
古代地理學(xué)家酈道元（公元472-527）在《水經(jīng)注》中曾描述過(guò)河北的地暖，他說(shuō)觀雞寺大堂的房基是石頭做的 。房基里面連通，從側(cè)面屋外點(diǎn)火，熱氣往石頭房基里流，大堂里就暖和了 。
道光皇帝有詩(shī)云：“暗熱松枝地底烘 ?！迸匾彩菛|暖閣、西暖閣名稱的由來(lái) 。諸如養(yǎng)心殿三希堂，里外兩間各不過(guò)四平方米，極適于聚暖 。
火盆、火爐和火坑
火墻和地暖都屬于“大塊頭”，不是每戶人家都能擁有的，不過(guò)還好，我們還有火盆、火爐和火坑 。
火盆主要有掐絲琺瑯和銅鎏金兩種 。清宮檔案中經(jīng)?？梢砸?jiàn)到為掐絲琺瑯火盆配座的記載 。古人還會(huì)玩二合一：在火盆里燒松枝，可為居室添香，香薰暖氣二合一，也會(huì)在火盆上放水，加濕版火盆 。在取暖的同時(shí)可以給屋子增添香氣，又可以保濕，不得不說(shuō)，古人真是充滿了智慧 。
至于火爐，唐朝白居易的《問(wèn)劉十九》云：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐 。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú) ?！被馉t的主要功能還是溫溫酒、熱熱菜等一些作用 。
火墻和地暖不僅可使白天溫暖如春，尤其是在氣溫比白天低的夜晚，睡覺(jué)更是少不了 。可這樣的御寒方式耗費(fèi)頗大，不是尋常人家都有能力可用的 。所以解決他們的睡覺(jué)問(wèn)題所采用的方式是火炕，它的發(fā)明算是解決了大多數(shù)古人在冬天睡覺(jué)的一個(gè)保暖大問(wèn)題 。因?yàn)榈搅松钜?，火盆不敢放在屋?nèi)一直燒，一是有可能中毒，二是都睡著了要是發(fā)生火災(zāi)就麻煩了 。所以火炕對(duì)于大家來(lái)說(shuō)已是非?？茖W(xué)了，既保暖又安全 。
手爐和湯婆子
但是之前我們就說(shuō)過(guò)早就秦朝古代就有了用青銅器鼎做的燎爐，那么再縮小一下，就成為了另一件取暖圣器——手爐 。
手爐的最早歷史可以追溯至春秋時(shí)期，之后隨著制作工藝的提升，手爐除了提供“暖寶寶”的功能以外，在明清的宮殿里更是成為了一件冬日里的裝飾品，所以你會(huì)看到古裝劇中各位明爭(zhēng)暗斗的娘娘們冬天都捧著一個(gè)精致別樣、鑲滿花紋的手爐 。
手爐多為銅制、圓形，爐內(nèi)燒炭，握于手中，暖手暖心 。手爐是由火爐逐漸發(fā)展演變而來(lái)，自唐朝始創(chuàng)，到明朝中后期，手爐工藝達(dá)到了爐火純青的境界，可在清末以后，手爐工藝開(kāi)始衰落，如今成為了眾多收藏愛(ài)好者喜愛(ài)的藝術(shù)品 。
古代人寬袖大袍，手爐可置于袖中或懷中帶著，所以又有“袖爐”、“捧爐”的雅稱，在寒冷的冬天抱著精巧的手爐一邊喝茶一邊聊天，也是一件非常愜意的事情了 。
有了手爐，自然便衍生出熏爐和足爐 。故名思義，足爐是用來(lái)暖腳的 。而熏爐則是古代的香薰機(jī)，也就是利用冒煙噴煙來(lái)做為室內(nèi)的“空調(diào)”，順帶添點(diǎn)香料，既怡情又御寒，可謂一舉兩得，難怪南宋文學(xué)家謝惠連會(huì)在《雪賦》中寫下“燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚(yáng)清曲” 。這東西除了銅鐵以外，小康家庭也會(huì)使用陶土制作，比較由此成本就下去了不少 。
跟手爐有相似之處的還有宋朝的一種特殊的保暖用具，叫做“湯婆子”，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，類似于熱水袋 。一般是由錫或者銅制成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開(kāi)口帶有帽子，從這個(gè)口子里灌進(jìn)去熱水，臨睡前放在被子里 。
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