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故今具道所以,冀君實或見恕也翻譯 答司馬諫議書原文( 三 )

故今具道所以,冀君實或見恕也翻譯 答司馬諫議書原文

《答司馬諫議書》賞析全文立論的論點是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé) , 指出儒者所爭 , 尤在于名實 。名實已明 , 而天下之理得矣 。從而說明變法是正確的 。司馬光的攻擊名實不符 , 全是謬論 。文章逐條駁斥司馬光的謬論 , 揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì) , 表示出作者堅持改革 , 絕不為流言俗語所動的決心 。
這篇短信筆力精銳 , 文字經(jīng)濟而富有說服力 , 語氣委婉而嚴(yán)正 , 既不傷害私人的友誼 , 也不向反對的意見妥協(xié) 。作者的修辭和邏輯推理是根據(jù)對具體的人、具體的場合 , 運用了反駁、引導(dǎo)、對比、證明、啟發(fā)、類推等方法 , 由近及遠、由遠及近、層層逼進進行的 , 它是駁念性政論文的典范之作 。
《答司馬諫議書》創(chuàng)作背景熙寧二年(1069年)二月 , 王安石開始推行新法 , 采取一系列改革措施 。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)認(rèn)為實行“青苗法”是變富人之多取而少取之 , 七八月間范純?nèi)噬蠒噬?, 公開指責(zé)安石“掊克財利” , 御史中丞呂誨上書劾王安石巧詐 。
第二年 , 司馬光給王安石寫了三封長信——《與(王)介甫書》責(zé)難王安石 , 他還列舉實施新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”、“致怨”等弊端 , 要求王安石廢棄新法 , 恢復(fù)舊制 。王安石則寫了《答司馬諫議書》回復(fù) 。
《答司馬諫議書》作者介紹王安石 , 字介甫 , 晚號半山 , 小字獾郎 , 封荊國公 , 世人又稱王荊公 。撫州臨川人(現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村) , 北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家 。他出生在一個小官吏家庭 。父益 , 字損之 , 曾為臨江軍判官 , 一生在南北各地做了幾任州縣官 。安石少好讀書 , 記憶力特強 , 從小受到較好的教育 。
慶歷二年(1042)登楊鎮(zhèn)榜進士第四名 , 先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏 。治平四年(1067)神宗初即位 , 詔安石知江寧府 , 旋召為翰林學(xué)士 。熙寧二年(1069)提為參知政事 , 從熙寧三年起 , 兩度任同中書門下平章事 , 推行新法 。熙寧九年罷相后 , 隱居 , 病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山 , 謚文 。

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