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正確的回向方法 誦經(jīng)后正確的回向方法


正確的回向方法 誦經(jīng)后正確的回向方法


1、回“自”向“他”:即將“自”己所修的一切功德,回施其“他”法界一切眾生,以示自己所修的功德,并非只屬于自己所有,而實(shí)是一切眾生所共有的 。如此,可拓開自己的心胸與氣度,同時(shí)學(xué)習(xí)菩薩念念“利益眾生”的偉大精神 。
2、回“事”向“理”:即將所修千差萬別的“事”相功德,回向于不生不滅真如法界的“理”體 。由于真如法界的理體是普遍平等而無所不在的,所以吾人若將所修種種事相功德,一旦回向到法界理體中,并且真正做到“三輪體空”,即“內(nèi)不見己,外不見人,中不見所施之物”,其功德自然普遍廣大,而如虛空界一樣的無窮無盡了 。
3、回“因”向“果”:即將“因”地所修的一切功德,回向到最高無上的佛果 。如“念佛是因,成佛是果”,是出世因果;“諸惡莫作是因,歲歲平安是果”及“眾善奉行是因,萬事如意是果”,是世間因果 。因此,吾人唯有努力認(rèn)真去修善因,才能得到殊勝無比的果報(bào) 。
4、回向既然這么重要,我們一般最常使用的回向偈:“愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土,上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦;若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心,盡此一報(bào)身,同生極樂國”,以及回向西方凈土的偈 。
5、“愿生西方凈土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶”,我們要真正了解其回向文的意義—即將自己所修的種種功德,全部貢獻(xiàn)出來,與法界眾生同享,不存一己之私,如此不但使諸功德得到保障,亦可使功德加以擴(kuò)大,這就是佛法所說的:“功不唐捐”也 。
6、是以修學(xué)佛法的同修,實(shí)應(yīng)學(xué)普賢菩薩發(fā)廣大心:“愿令眾生常得安樂,無諸病苦;欲行惡法皆悉不成,所修善業(yè)皆速成就;關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人天涅盤正路”,以期利益一切眾生,使他們能究竟離苦得樂 。
【正確的回向方法 誦經(jīng)后正確的回向方法】7、總之,我們將所修功德,不論回向眾生或回向理體,并不是將功德作廢,而是將功德遍施法界眾生,使眾生常得安樂,而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂 。由上可知,回向的功德,是功不唐捐的,我們實(shí)應(yīng)將我們所修的布施、誦經(jīng)、念佛、行善等的功德,統(tǒng)統(tǒng)回向往生西方極樂世界,期與法界眾生共成佛道,同證菩提 。

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