《愛蓮說(shuō)》和《陋室銘》兩文都運(yùn)用了托物言志的寫作手法 。《愛蓮說(shuō)》借蓮花“出淤泥而不染”的高潔形象來(lái)表現(xiàn)作者清高的志向以及高尚節(jié)操;《陋室銘》借陋室簡(jiǎn)樸、清幽的環(huán)境以及陋室主人的高雅風(fēng)度來(lái)襯托作者本人淡泊名利、安貧樂道的高潔情操 。
《愛蓮說(shuō)》的原文
水陸草木之花，可愛者甚蕃 。晉陶淵明獨(dú)愛菊 。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹 。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。
【愛蓮說(shuō)和陋室銘的寫作手法 愛蓮說(shuō)和陋室銘的寫作手法是什么】予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也 。噫!菊之愛，陶后鮮有聞 。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣 。
賞析：《愛蓮說(shuō)》從“出淤泥而不染”起描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操 。
《陋室銘》的原文
山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng) 。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 ?？鬃釉疲汉温?
賞析：《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣 。
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